【但以酬愿度生。现在西方。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记26集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这就给我们说得很清楚，西方极乐世界是阿弥陀佛的报土，是阿弥陀佛在那边示现的，正如同本师释迦牟尼佛三千年前出生在印度，示现成佛，为我们讲经说法，一样的。不过我们这个世界不是释迦牟尼佛当时制造的、当时建立的，西方极乐世界是阿弥陀佛建立的，这一点不相同。所以，西方世界是阿弥陀佛变化所作，是用它来接引一切众生，帮助大家快速的圆成佛道。所以它不是跟我们这个世界一样，我们这个世界是一切众生大家业力变现出来的。你说这个世界有没有？说实话是非有非无。你不要认为真有，看到好像是实在的，不是真的。你要不相信，你晚上一睡觉的话，这个世界就没有了，你梦中另外有世界，变现另外一个世界，这个世界没有了。人死了之后就像作梦一样，不会醒，他到另外一个世界去了，这个世界就脱离了，就没有了。所以，这个世界是假的，不要以为到死了之后，这个现象才出现，每天晚上都死一次，你想想看对不对？睡熟了的时候，人家把你身体抬走了都不晓得，还有什么世界？你才知道，这个世间没有一样是自己的，身体也不是，没有一样是自己的。

　　你只要把事实搞清楚了，你不去执着，你的生活就自在、就快乐了；你要是执着，你就苦不堪言。离开一切妄想执着，怎么不快乐？富有富的快乐，穷有穷的快乐。我们今天讲穷，还没有穷到颜回那个样子。颜回过那么穷的日子，孔老夫子说「回也不改其乐」。他乐的什么？他乐的看破、放下了，他了解事实真相。颜回之乐是把贫富放下了，在他的精神生活里，他没有贫富，他是平等的，那叫真乐。我们这个世间人他放不下，他要舍离贫穷，追求财富，那是苦不堪言，一天到晚自己在找罪受，他能追求得到吗？追求不到。追求到的，是命里有的，你不追求它也有！何必要去追求？命里有的，丢都丢不掉，命里没有的，求也求不来。所以真正搞清楚了，乐得清净自在，一切享受自然，那多快乐。

　　所以弥陀在那边是示现。『但以酬愿度生』，愿是他当时发的大愿，酬愿，我所发的愿我要兑现；度生，我要帮助一切众生。所以实在讲这四弘誓愿，《大方广佛华严经》所讲的一切，西方极乐世界跟它完全相符。你要是不知道净土，实在讲那四句话里面的含义，你就没有办法搞清楚，那四句话完全说的净土的状况。所以他『现在西方』。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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