佛法修行，证果有个总纲领.

郭迎金

佛法修行，证果有个总纲领.

中国古圣先贤所说的这一套，跟佛经上完全相应，让我们起了个念头，中国这些古圣先贤是不是佛菩萨在中国应化的？三十二应说的，应以什么身得度就现什么身，中国人不知道有佛菩萨，中国人知道圣贤，所以即以圣贤身来说法，讲得通，应以圣贤身得度者，即现圣贤身而为说法。印度人相信有佛、相信有菩萨，就现佛菩萨的身为他们说法。所说的法那是应机，你想学什么就教你什么，满足你的心愿，这个就是性德，法尔如是。

佛菩萨教化一切众生没起心动念，释迦佛当年在这个世间住世八十年，他有没有起心动念？他有没有分别执着？如果统统都有，他是凡夫，他不是佛；换句话说，他住世八十年，没有起心、没有动念、没有分别、没有执着，这是不可思议的境界。我们学佛学了这么多年，逐渐逐渐明白了，明白之后我们得要照干，真要向释迦牟尼佛学习，所以修行的枢纽就是不起心、不动念、不分别、不执着。不执着就是清净心，不分别就是平等心，不起心、不动念就是觉，我们的经题上「清净平等觉」，这是佛法修行证果的总纲领，没有别的。章嘉大师当年教我，佛法没有祕密，就是看破放下。

南无阿弥陀佛