【是知世间一切事物。均为佛法。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：印光大师护国息灾法语讲记八集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　从六祖大师这个四句偈的开示，所以世间一切法没有一法不是佛法，这怎么说？就是觉。实在讲法，没有什么世间、出世间，没有什么众生与佛，没有。众生法跟佛法都是自心显现的，世间法跟出世间法也是自心显现的，自心觉，在一切法里面觉而不迷，这就叫佛法，一切法就是佛法。如果我们自心迷，在一切法里头迷而不觉，这个一切法就叫做众生法。可见得所谓佛法、众生法，是在我们自己心里面的迷悟而分，与那个外面的法不相干。世间、出世间也是这样的，你要是一切觉悟就叫出世间，如果说迷惑就叫世间，所以世间跟出世间也没有界限。究竟哪个是世间、哪个是出世间？没有。所以说一出世一切都出世了，一入世一切都入世了，没有说一半出世、一半入世，没有这个道理；说我一半觉悟、一半迷惑，没这个事情。所谓「一觉一切觉」，这个我们一定要认识得很清楚。往往有些人认为我对佛法我觉悟了，可是五欲六尘我还迷惑，那是假的，那你佛法也迷惑，不可能的。不能说是我这个房间是黑的，我点一盏灯，这个灯点了这房间一半亮，一半还是黑的，没这回事情。灯一点了这个房间一定完全都是亮的，不会有一半黑、一半明，没有这个道理。所以说一悟一切悟，一迷一切迷，因此我们时时刻刻要有个警觉心，这个警觉心就是觉悟的心。无论在什么事，在什么法里头觉得迷了，我自己要觉悟，我还是没有觉悟、还是迷；如果真正觉悟了，那是样样都觉，决定不迷。六祖这四句偈，意思就是在此地。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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