印光大师一生唯一显现的一次神通

郭迎金

印光大师一生唯一显现的一次神通
余在对日抗战时，曾一度返苏州，时印光和尚在灵岩山。寺僧尽散，一伙头工人随侍。

除夕，印光赏以数百文。晚餐后，伙头告，当回家。印光言，汝今夜仍当返。伙头言，既回家，当俟明晨来。遂辞去。半山树林中一强人，劫其钱去。伙头念钱既被劫，不如仍返山寺。归告印光。印光言，钱仍当送回。劫者因已晚，不下山，来叩山门求宿。伙头开门见是林中劫者，云，你果送钱来了。

劫者初不知应门者即是被劫人，至是遂直认，并请谒和尚，跪求留寺落发。印光劝其归，好自为人。此事传出，来者如市。

印光静坐一室中，壁上一洞，装一小木板。来者扣此板，得缘，板即开。印光或有言，或无言，言亦数语而止，板即复闭。余返苏距此事已半年，幼年曾读印光书，遂欲约友往访。但闻日军纷往，乃中止。（文：钱穆）

印光大师：修行第一大忌

　　文钞原文：

　　世之愚人，每多不修实行，偏欲得一真修之虚名，以故设种种法，妆点粉饰，成一似是而非之相，冀人称赞于己。其心行已污浊不堪，纵有修持，亦为此心所污，决难得其真实利益，此所谓好名而恶实，为修行第一大忌。

　　——《印光大师文钞》•庐山青莲寺结社念佛宣言书

　　白话译文：

　　世间愚痴的人，大多不真修实行，却偏偏想得一个真修的假名，因此设种种的办法，妆点粉饰，成一个似是而非的外相，希望他人称赞自己。他的内心已经污浊不堪，纵然有修持，也被这个贪痴之心所污染，决定难得真实利益，这就是所谓的好名而恶实，是修行的第一大忌讳。

南无阿弥陀佛