Ｋ5 颂不虚 汝等勿有疑 我为诸法王 普告诸大众 但以一乘道
教化诸菩萨 无声闻弟子 汝等舍利弗 声闻及菩萨
当知是妙法 诸佛之秘要 释迦牟尼佛又说，汝等勿有疑：这种法比优昙华更难遭难遇，我所说的法，你们切记不要生一种怀疑。为什么呢？我为诸法王，普告诸大众：因为我为诸法之王，已得到真实的智慧；所以我现在用诚实的言语，来普遍告诉你们在法会的大众，以及未来的大众。 但以一乘道，教法诸菩萨：我只用成佛的一乘佛道，这种的法，来教化所有的菩萨。无声闻弟子：在这个法里，没有教化声闻弟子的法、没有教化小乘人的法。 汝等舍利弗，声闻及菩萨：舍利弗！你们这一些声闻和权教的菩萨等，现在都应该转移到佛乘，应该要回小向大了！不要再得少为足，不要再中道自画！说我走到半路上，就不要向前再走了。所以当知是妙法，诸佛之秘要：你们应该知道，《妙法莲华经》所说的这种妙法，是十方三世一切诸佛最秘密、最要紧的妙法，切记不要生一种疑惑心。 Ｋ6 颂拣伪敦信 分二 Ｌ1 颂拣伪 Ｌ2 颂敦信
今Ｌ1 以五浊恶世 但乐着诸欲 如是等众生 终不求佛道
当来世恶人 闻佛说一乘 迷惑不信受 破法堕恶道
有惭愧清净 志求佛道者 当为如是等 广赞一乘道 《妙法莲华经》是诸佛的秘要，所以释迦牟尼佛成佛以来，很久也不说这《妙法莲华经》。为什么不说？因为它太重要了！说出这种法来，如果众生不相信，就会堕落到三恶道去；所以佛宁可不说这种法，也不愿意令众生堕落到三恶道里头去。以五浊恶世：因为这是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的五种浊恶世界。但乐着诸欲：这五浊恶世所有的众生，他们所好乐的是什么呢？就是这诸欲。诸欲，就是一切他们所贪欲的、所欢喜的。所贪欲、所欢喜的是什么呢？ 如是等众生：像这一类的众生，着住到诸欲上，就贪这种一时的、不究竟的快乐，人人都迷于这种的快乐上。所谓“迷”，就是对这个欲上不觉悟、不明白。人这种种的欲，好像贪财的，就迷到财上；贪色的，就迷到色上；贪饮食的，就迷到饮食上。贪吃毒药的，就迷到吃毒药上；吃了一点，以为这回大约吃得少，所以没有开悟，再吃多一点，或者就会有一点办法了。根本这种事情，就是越迷越深；越深他就越迷，贪着这种的欲。这种欲，就是叫你心心念念想这种东西，你着到什么欲上，就迷到这种东西上，不能自拔；自己好像在泥潭里似的，就拔不出腿来。把这个腿拔出来了，那个腿又陷进去了；那个腿拔出来，这个腿又陷进去了。所以总迷到这种种的欲上！ 佛早就知道有这一类的迷昧众生，终不求佛道：他们不想求佛道，好令自己生出一种真正的智慧来把迷昧打破。 在佛的当来，也就是我们现在；我们现在这一切，佛早就知道了。当来世恶人，闻佛说一乘：当未来世的一切恶人，他们听见佛所说的一乘佛法。迷惑不信受：对《妙法莲华经》这种的法，生出一种怀疑来，说这是讲的什么？我怎么从来都没有听见人家说怎么成佛？什么叫成佛啊？生出一种迷惑，不知道怎么叫“成佛”，所以就不信受。破法堕恶道：他们不但不信受，而且还破坏，说是：“他们讲的佛法，根本就没有道理！”所以就堕落到地狱、饿鬼、畜生去。 有惭愧清净：但有的人知道生一种惭愧心，觉得自己是错误了，生一种改过迁善的心，求清净，志求佛道者：立志一定要成佛。当为如是等，广赞一乘道：佛说，我应当为这一类的众生，来赞叹《妙法莲 华经》这一乘的佛道。 Ｌ2 颂敦信 舍利弗当知 诸佛法如是 以万亿方便 随宜而说法
其不习学者 不能晓了此 汝等既已知 诸佛世之师
随宜方便事 无复诸疑惑 心生大欢喜 自知当作佛 舍利弗当知：舍利弗和一切的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、菩萨、天龙八部等，你们都应该知道，诸佛法如是：十方诸佛，佛佛道同；所谓“十方三世佛，同共一法身”，法身都是一个的。所以十方诸佛的法，都是一样的，都是像《妙法莲 华经》这种的妙法；可是佛要观看机缘，来给众生说法。所以佛以万亿方便：用无量无边种种的方便法门，来教化众生。随宜而说法：随宜，就是随顺众生的机宜；众生需要什么法的时候，佛就为这一类的众生，来说这一种法。 其不习学者，不能晓了此：佛说出这种的法来，要是众生不去学习，他就不会明白这种的佛法。一定要深深的去学习，然后才能明白这种的佛法；他既然不明白这种的佛法，当然也就不会依法修行了；不会依法修行，就不会成佛。 汝等既已知：舍利弗！你们这一班的大阿罗汉、大菩萨、大比丘等等的，你们现在已经都知道这真实的妙法。诸佛世之师：十方诸佛和我释迦牟尼，都是世界的导师；随宜方便事：都是随宜说法，用权巧方便来教化众生。无复诸疑惑：你们这一些在会的大众，不要再生疑惑心了！心生大欢喜：你们现在听闻《妙法莲 华经》，心里应该生大欢喜、生难遭难遇的想；这种的因缘，不是容易遇着的。自知当作佛：你们每一个人现在都应该知道，自己将来一定会成佛的。所以在这个法华会上，一切的众生是决定成佛，因为释迦牟尼佛都给授过记。 ※ ※ ※ ※ 现在我把这个赞来给你们讲一讲。本来讲《法华经》，没有讲赞的；不过这也是赞《法华经》的，我讲给大家听一听： 世尊现瑞 弥勒疑详 文殊为众广宣扬
古佛放毫光 三请法王 为演妙莲香
南无法华会上佛菩萨
世尊现瑞：释迦牟尼佛就现出这六种祥瑞。弥勒疑详：弥勒菩萨就生出一种怀疑，他不明白佛为什么现这六种的祥瑞，所以他就请文殊师利菩萨来给解释。文殊为众广宣扬：文殊菩萨为大众来说过去佛的因缘，这种种道理。古佛放毫光：那么在过去古佛，十方诸佛，也都同时放毫光，来赞叹释迦牟尼佛。三请法王：因为舍利弗对释迦牟尼佛三次请法。为演妙莲香：就为说《妙法莲华经》。 南无法华会上佛菩萨：你这么一念“南无法华会上佛菩萨”，已经就有功德无量了！ | 
发表于 2020-4-19 12:28
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