净土法门与信愿行三---印光大师

演程居士

第三章 断疑生信，乘大愿船
　· 为何净土法门应当仰信，不可怀疑？
　· 有真信必有切愿？没有信愿就不得往生？
　· 要急急讲求信之一法，以期深造其极？
　· 净土法门为何被称为难信之法？
　· 此法唯佛与佛乃能究尽？该如何信？
　· 亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死？
　· 对净土法门，自己见解不到，怎么办？
　· 佛说净土法门难信是指什么难信？
　· 修行净土为何不必问他人之效验？
　· 判断往生的标准是什么？
　· 念佛未能心中清净，也能得往生吗？
　· 念佛没有境界和瑞相能否往生？
　· 业力无论大小，皆可仗弥陀慈力往生西方？
　· 我业重，恐怕不能往生，这种想法对吗？
　· 怕念佛功夫浅业力深不能往生，担心错了吗？
　· 极重罪人也能念佛带业往生吗？
　· 为何不可存“但求不堕恶道即已”之念？
　· 如何对治凡夫的狂妄、愚痴二病？
　· 崔母以五六年工夫就能往生有何依据？
　· 有信愿，但未得一心不乱，能够往生吗？
　· 不识字的人念佛也能往生吗？
　· 唯除五逆与观经五逆往生，不矛盾吗？
　· 盲聋喑哑之人，念佛可以往生吗？
　· 以前做过种种恶事，现在念佛能够往生吗？
　· 吃荤的人能念佛吗？
　· 念佛功夫不得力能否往生？
　· 为何坚持早晚十念也能往生？
　· 为何临终闻法念佛也能往生？
　· 五逆人临终十念往生？谤法者也能往生？
　· 博地凡夫障深慧浅，为何能念佛往生？
　· 念佛往生有实验证明吗？
　· 为何说求生西方，比求来生做人容易？
　· 求来生的人是世间罪人之中之罪人？
　· 临终所见之佛是什么佛？
　· 为何念佛时间不长的人也能往生？
　· 对往生不存一念疑惑之心，利益殊胜？
　· 念佛人怎么做才可以保证决定往生？
　⊙第四章 所有修持，回向西方
　· 回向的含义？为何说回向净土为最妙法？
　· 回向与菩提心是什么关系？
　· 回向的功德和利益是什么？
　· 不回向也能获大益吗？
　· 回向与信愿是什么关系？
　· 为何一切修持都要回向西方？
　· 念佛求生净土是否消极？
　· 求来生福报，便无往生之分？
　⊙第五章 念阿弥陀佛与兼念观音
　· 念阿弥陀佛可以兼念观音吗？
　· 印祖为何劝修净业人兼念观音？
　· 观音菩萨何能一时救护千万世人？
　· 念观音决有大效验，唯恳切志诚方感通？
　· 念观音菩萨名号绝无不应之理吗？
　· 弥陀能否救苦厄，观音能否接引生西？
　· 可以念观音求生西方，可得往生西方吗？
　· 如何处理念阿弥陀佛与念观音的关系？
　· 观音菩萨常在哪里显神通？
　· 观世音菩萨的名号及普门的含义是什么？
　· 救世的护身符子是什么？世人如何获得？
　· 观世音菩萨为何多现女身？
　· 观世音菩萨感应的原理和种类有哪些？
　· 应如何存心才能感应佛菩萨的护持？
　· 女人临产应如何避免难产？
　· 女人临产为何要念南无观世音菩萨？
　· 如何持念大悲咒水治病？对药效的作用？
　· 印祖从何时开始持大悲咒为人治病？
　· 为何要念观世音菩萨以救劫难？
　

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南无阿弥陀佛