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~ 上自下然和尚 宣讲 ~ 师父要讲这个只能讲得很简短,将来要是有机会讲 楞严的时候,那可能就像这个偈子一样一个字一个字讲,一个字一个字这样解释。但现在就是告诉你,觉心他就是能够遍一切的,你要仔细披剥时觉心不是一体,他绝对不是一个体一个相。仔细披剥时可以为你从根本大觉心体,他讲到为你入下界,所以每一个阶段之中都有他的功德,所以在这个每一个功德之中,每一个作用上面都有他的智慧的表现。所以在《 华严经》中才能够讲出华藏的庄严世界海嘛,那华藏庄严世界海就讲到所有的菩萨历劫发行嘛,历劫修行。 什么叫菩萨历劫修行?这个大觉心体现前处就叫做菩萨,叫大觉有情。这个每个大觉有情之中,他就逐次这样就不同的智慧的表露,不同的智慧表露就是 他力量智慧力量力智啊,力量跟智慧叫力智种种的差别。因为有这种差别才能到下界嘛,你才能够清楚种种感受嘛,中间作用,所以力跟智慧就叫做什么?叫做劫。劫字叫做去力,大觉心体菩萨的历劫,力这种智慧现前处,每一个现前处,每一个智德显现演变处,都是一个世界,都是一相庄严。你要圆满这么多圆满这根本的所有的一切智慧庄严,你才能看到一个觉心,你才能够圆满世间作用。 这叫华藏庄严世界海,所以你要体会到这念觉心的当下,你才能够感受到《弥陀经》中讲的,每当清旦,各以衣祴,盛众妙华,供养他方十万亿佛。因为刚刚讲的菩萨的历劫啊,菩萨的历劫在修行上来讲,就是大觉心体之中他能够入世,入到一切有情中的种种智慧德相,但在菩萨中的智慧德相上面都立什么,再立佛名嘛。就是觉心随缘时,到了见就叫做菩萨的历劫,再见就叫做色,叫菩萨的历劫就是觉心随缘入有情时,那历劫的作用,历就是种种去力的作用。但是到见是不是见觉,就安一个觉的名字了吧,到了色是不是色觉,安一个觉的名字吧。所以十方诸佛国土就现前,但是哪个十方诸佛国土不是什么?不是大觉心性根本的什么?菩萨历劫的修行,所以讲到这个菩萨历劫的修行时,他又回头跟你讲,就像观世音过去正法名如来。所以菩萨现前处就是种种觉,觉现前处就是菩萨种种作用,这里面你会发现在觉体上在根本智德上他不断的交光,所以如同宝丝网重重重重无尽无尽,这就是一部大华严,这就是一部根本的诸佛所讲的大经,你要看得懂才能够听得懂那无量寿,才能够听得懂《无量寿经》。 阿弥陀佛! https://youtu.be/9wCpfB9oRho
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