星云大师 ：净土宗祖师传承06

实相无相无不相

星云大师 ：净土宗祖师传承06

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净土宗祖师传承

净宗法脉 | 发表时间：2019-08-01 | 作者：星云大师

净土宗祖师传承之六祖永明延寿大师

六祖－－永明延寿大师（西元九○四－九七五年）

　　永明大师，生于唐末，浙江临安府馀杭人，俗姓王。幼年岁时，一心归佛，日中一食，常诵《法华经》。年二十八，为地方税务官，常用官钱买鱼虾放生，事被知晓，经判斩首示众，钱文穆王遣人视之曰：「若悲惧则斩之，否则捨之。」师澹然无异色，乃免难。三十岁，弃官投四明翠岩令参禅师出家，后往天台山天峰柱下习定九旬，鸟于衣裓筑巢。有法眼宗文益嫡嗣德韶国师一见，深器重之，授以密旨，有所契悟。后于天台国清寺修法华忏，夜梦神人持戟入寺曰：「久积净业，方得入此中。」于是上智者大师禅院作二阄：一是「一心禅定」，一是「万善生净土」。拈七次皆得后者，遂决意专修净业。经三载，一日于禅观中见观世音菩萨，以甘露灌其口，遂得无碍辩才。

　　建隆元年（西元九六○年），受吴越王之请，复兴灵隐寺。次年，请住永明寺，日行一百八件佛事，礼十方佛菩萨，夜为鬼神施食，放生无数持诵《法华经》一万三千部，常为七众授菩萨戒。时人尊为弥勒下生。大师发愿往生净土，日念弥陀圣号十万声，夜暮时又往他峰念佛行道，随从常数百人，清宵月明之夜，常闻螺贝天乐之声。王敬重感动，赐「智觉禅师」之号，并建西方香严殿以成其志，从学者多至二千馀人。

　　大师痛斥禅林的空腹高心，执理废事，乃撰著《万善同归集》，阐明见性成佛，亦得诵经，并且广作万善行门。又作〈参禅念佛四料简〉偈，曰：「有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟？有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来世作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。」以标明「有禅有净土，犹如戴角虎」是最理想的修行方式。此即大师「禅净双修」的具体念佛思想，也是大师一生的一贯行持。永明大师提倡此「禅净双修」的风气，排除当时禅宗唯尚坐禅，而以义学为「著相」的偏见，后世诸大禅家，如天衣义怀、慧林宗本禅师皆有共鸣，元明以后更加盛行。至今，净土宗念佛者，仍多以此「禅净双修」方式念佛行道；而行禅者，亦不废诵经，能兼行万善，达事理双修之旨。大师影响的广大，于此可知。

　　开宝三年（西元九七○年），大师奉诏于钱塘江月轮峰创建六和塔，高九级，五十馀丈，作为镇潮之用。又召集慈恩、贤首、天台三宗大德僧，辑录印度、中国圣贤二百人著作，广蒐博览而成《宗镜录》一百卷。此书对当时各宗派之间的宗趣分歧，有调和的作用。当时高丽国王抄读《宗镜录》后，深受启发，乃派遣使臣航海东来，齎书执弟子礼。大师为随同来问道的学僧三十六人印可，法眼宗旨因而弘传高丽。

　　开宝七年，入天台山传菩萨戒，求戒者约万馀人。翌年十二月二十四日示疾，越二日，晨起焚香，趺坐而逝。世寿七十二，僧腊四十三。太平兴国元年（西元九七六年）建塔于大慈山，宋太宗赐额「寿宁禅院」。

　　永明大师不仅是禅宗（法眼宗）的一代禅师，更是提倡禅净双修的净土大师，著有《宗镜录》一百卷、《万善同归集》三卷、《唯心诀》一卷、《神栖安养赋》一卷、《定慧相资歌》一卷、《警世》一卷，凡六十馀部。其治学、懿行可与天台智者大师媲美。其中《宗镜录》乃整理禅理的钜著，而《万善同归集》主张理事兼融、禅净双修，调合禅净二宗的法执，更促进了日后净土宗的盛况。