南怀瑾 ： 毗卢遮那佛七支坐法要领详解07

实相无相无不相

南怀瑾 ： 毗卢遮那佛七支坐法要领详解07

第七支：眼睛

　　第七个麻烦了，眼睛应该怎么样？最讨厌就是这对眼睛，你们读过寒山大师的诗没有？“面有双恶鸟，胸有三毒蛇”。他说我们这个人啊，脸上有双恶鸟，两个最坏的鸟就是两个眼睛，东看西看给你出问题都是这里来的，引诱我们；心里头有三毒蛇，就是“贪瞋痴”，这三条毒蛇害死我们，这是寒山的诗。所以打坐的时候，照佛法的传统规定，眼睛是半开半闭，道家的书上用这个方法定了一个很好的名称叫“垂帘”，窗帘子一样挂三分之二，还不止一半，下面有一点亮光，上面遮到三分之二叫垂帘，垂帘意思就是眼睛半开半闭的。小乘学罗汉道的人眼睛的视线,差不多从眼前一步、二步、三步只到这裡；大乘的菩萨道，一步、二步、三步、四步、五步，眼睛视线是这样。眼睛不是在看也不是全闭，眼睛张著而没有看，视而不见，听而不闻，见若不见。

　　但是我始终主张现代人不要用这个方法。你打坐时眼睛闭著，因为现在人从小到老用眼睛已经是一塌糊涂了，现在以及未来的世界，尤其我们中国的教育之下，我看每一个人都会带眼镜，太可怕了，这个眼睛已经毁坏的差不多了，所以你尽量给它关起来休养休养再说吧。把眼睛闭着不是睡觉哦，闭着等于没有眼睛，眼识拿掉了，不要真的去挖掉哦，那有罪过的啊，等于自己忘掉眼睛。等到你工夫到了的时候，我告诉你，那个眼睛奇怪了，你假使在闭眼打坐工夫到了以后，眼睛自然微微地张开了，你想要关还关不住，又不是看，气就自然到那里了。

毗卢遮那佛七支坐法的注意事项

　　打坐不要面带死相

　　七支坐法的七个姿势要点都知道了，还有几个须要注意。打坐的时候不要面带死相，不要挂个讨债的面孔。你看有些人打起坐来那个面相不得了的啊，很危险，如果这么一副面孔，你的脑神经永远不会清净。俗话说“喜笑颜开”，一个爽朗的人面容都展开的啦，所以学佛是四个字“慈悲喜舍”，你内心如果没有做到先假装嘛，外表笑咪咪的，好像很慈悲也很喜，捨不捨管你的，谁知道你肯捨不肯捨啊，千万不要像很多学道学佛人的面孔。尤其我在美国的时候，有个美国人问我，你们中国人会不会笑啊？我给他问得很难过，中国人是不大会笑，后来我答复他，这是我们教育文化、教育背景跟你们不同。外国人像美国大人孩子在街上走路,随便认得不认得，“Hello”打招呼,你晓得他笑了没有啊哈啰哈啰的，“Hello”“How are you”，然后眼睛看到手摆摆，“嘿，好啊”叫一下，这是外国传统文化。中国人如果一个孩子出去哈啰，妈妈一定说，“神经啊你！人都不认识，你叫个什么啊！”还揪他耳朵。你看这完全是教育不同，所以中国人看到人是一脸死相的，都是一副银行讨债的面孔，学佛可不要这样啊！

　　慈悲喜捨，尤其你们是出家人，所以丛林下山门外第一个佛像就是大肚弥勒佛，哈哈一笑，你看到人“阿弥陀佛”一笑，谁都觉得这位师父还不错，如果你看到人都板着面孔，那多讨厌啊。脸带笑容，所以我们在台湾首愚法师的十方禅林，我就定了好几个穿衣镜摆在禅堂里，自己对著镜子看吧，看你那个死相要不要得，免得我管你，然后打打坐觉得不对了，自己改过来，慢慢练习改了，也是在转变自己的头脑。人生难得一笑，一笑啊头脑神经整个放松了，真的哦！头脑就放松了，笑是不要钱的多种维他命，多吃补身体的，多笑身体就健康，不要一副死相那个样子。

　　坐垫的用法

　　还有一定要坐垫，有些人认为自己有功夫腿到家了，打坐屁股这里不垫，你要晓得，我们背脊骨到尾闾骨最后一节，屁股两边是两陀肉，中间有个三角架空的，如果不垫一下，打坐的时候背脊骨要支持这个身体啊，白花力气在那里，不好用功了嘛，而且影响脑不能放松了。所以最好后面还是薄薄一垫，有些人说这是传统不能垫的，那根本不懂科学，也不懂佛法。

　　所以我告诉你，腿不熟你先垫高一点，腿翘那么高你就垫个七八寸，等腿熟一点你就放矮一点，工夫好一点腿完全熟了，好的老师、出家人手里挂的那个拜具一迭，薄薄一层一垫就够了，所以一定要垫，这是科学的道理。