人身难得，修行不能一拖再拖！

郭迎金

人身难得，修行不能一拖再拖！


我们很多人也不是不想学，也不是不想修，就是一拖再拖。“我现在忙，等退休吧！我现在忙，等儿子毕业吧！”“今天太累了，明天吧！”明天又开始找借口，又往后拖。今天拖到明天，明天又拖到后天，一年年就这样过去了。不能这样，一定要如懦夫怀钻毒蛇，美女头上着火一般，立刻行动起来。
胆小的懦夫怀里突然钻进了毒蛇，他会立即把蛇赶走，一刹那也不会停留。美女头发突然着火了，她会立即扑火，不可能等一会儿再扑灭。我们学佛修行也是这样，不能一拖再拖。这次拖到下一次，下次又拖到再下一次，这样一天就过去了；今年拖到明年，明年又拖到后年，这样一辈子就过去了。这就是懈怠懒惰。懈怠懒惰是一种不好的习气，也是一种业障。
你往后拖的时候肯定有一些理由，但这都不是真正的理由，真正的理由就是有懈怠心，就有这样的业障，有这样不好的恶习。“我今天有事，还是明天吧！”若是真的能精进，修行不耽误干活，干活也不耽误修行，可以边干活边修行；有些时候也能错开时间。但就是懈怠，然后找借口。
现在我们每天要打坐，但很多人就是不爱打坐；我们每天要念诵经文和一些咒语，但都不愿意念。就对吃喝有欲望，就愿意吃喝；就对睡觉有欲望，就愿意睡觉。时间就这样白白地过去了。不愿意起床，不愿意打坐，不愿意念诵，这就是懈怠懒惰。懈怠懒惰是修行的障碍，会障碍成就的。懈怠者、懒惰者是不可能成就的。



今生得人身非常不容易，佛经里有一个譬喻：从须弥山的顶上，拿一根线放下来，在须弥山的脚下有一根针，要把这根线从针眼里穿进去，这个，我们想一想，更难了！针的眼孔这么小，距离又那么远，而且线是随风飘动的。一点微风就把它飘开了，怎么能穿进去呢？但也不能完全排斥说，穿进去的机会，绝对没有：仅仅是几亿亿分之一罢了，这个真是难极了！而我们下一世再得人身，也是这么困难！

有人反驳了，你说人身那么难得，而现实世界上，我们人口是太多了，正在节制人口，不要他生出来，有什么难得？我们说人身难得，是这一辈子是人，下一辈子再做人，极难！至于说人的来源，却不是说一定是从人道来的，可能有些是天上福气享完了掉下来的，也有些可能是从地狱里边苦受完了，放出来的，也可能是从畜生道报受完了，又到人间来的。还有饿鬼道来的，乃至他方世界来的，来源很多。


所以，我们说的难，并不是说投生人道的来源少而称难，来源是很多的；但是这一辈子是人，下一辈子再做人，就极难！
因此，既然我们现在人身难得而得到了，佛法难闻又碰上了，我们就应该好好地修行了。一定要珍惜这个来之不易，宿世付了巨大劬劳才获得的暇满人身！如果再因循不努力修行的话，人生几十年，一眨眼过去了，那么，以后再要得到人身，恐怕是绝对困难的了。这是鼓励我们，在极难得的人身得到之后，一定要把它珍惜，好好利用，时刻警省自己，修行上进，以求福慧具足、功德圆满，否则实在对不起这个宝贵暇满人身。一切无常，生命更在呼吸间，这个身体随时可能失去，是故，我们应该好好珍惜这短暂的一生，听闻佛法，信受奉行，解脱生死轮回或起码种下解脱生死的种子，如此人生便是极富价值、最值得庆幸的。须知：

人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身。
南无阿弥陀佛