观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来，值得我们敬仰和学习！

郭迎金

观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来，值得我们敬仰和学习！


观世音菩萨之所以如此被我们尊敬，是有其原因的。这是因为观世音菩萨具有无量的功德。现在分别说明一下。


一、观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来


观世音菩萨本来已修成了正果，成就了佛道，名号是“正法明如来”。既然已成了佛，为什么现在又称他为菩萨呢?是不是由佛位退失为菩萨位了呢?绝对不是!是因为正法明如来具有无比的大愿力，要度脱一切的苦难众生，所以倒驾慈航，自愿回归菩萨位，来救苦救难。如《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说：


“观世音菩萨，不可思议之神力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨。”


由这一段话，就可以知道观世音菩萨完全是为了救苦救难，要给我们得到安乐，所以才由佛位倒驾为菩萨位的。这种伟大的情操是我们一般人所不能及的。例如一位当上了董事长的人，要他倒转过来作一位外务经理，他一定不愿意。


一位作了政府部长的人，要他转过来作一位科长，你想他会干吗?观世音菩萨不但乐意倒转他的果位，成为一个菩萨，而且要成为一位千手千眼度众生的菩萨，更要做一个以三十二相来度众生的菩萨。我们一般的人，不要说叫他们发挥千手千眼的精神去工作，就是叫他们牺牲星期六，星期日例假，去为民服务，他们也不愿意。由这一比较，就知道观世音菩萨是多么伟大，多么值得我们来恭敬了。



二、观世音菩萨不计身份地位救众生


释迦牟尼佛曾在《千光眼观自在菩萨秘密经》内说：“观世音菩萨在我前成佛，名正法明如来，我为苦行弟子，十方如来，皆此观自在教化故”


由这几句话，更知道观世音菩萨本来是佛，释迦牟尼佛是他的一位苦行弟子，可是现在释迦牟尼佛已成了佛，他却成为释迦牟尼佛的弟子，来这娑婆世界帮助释迦牟尼佛度众生。这种伟大的精神，也是我们所不及的。例如一位已当过县长或市长的人，要他再回到县政府，市政府去当科员，为现在的县长，市长帮忙去做一些交际工作，他会愿意吗?


我们可以看出观世音菩萨，他只要是为了众生的苦难，有度众生的因缘来到，他就毫不考虑自已身份的高低，一心的去度众生，使苦难的众生得到安乐而后止，像这样具有大忍大悲心的菩萨，是不是值得我们恭敬呢?观世音菩萨不但在娑婆世界帮助释迦牟尼佛度众生，还在极乐世界与大势至菩萨一道，或为阿弥陀佛的胁士，帮助阿弥陀佛来娑婆世界以及其他任何佛世界度众生，接引众生往生极乐国。所以观世音菩萨是一位极为忙碌的大慈大悲大菩萨。


我们这世间，一个人只能作一份工作，若叫他一个人做二个人的工作，他就不耐烦了，会怨言怨语，内心很不高兴。可是观世音菩萨一人做无量人的工作，他都快快乐乐，从来没有说过怨言。各位曾看见过哪一部经上记载，观世音菩萨埋怨工作太多，众生太多过吗？绝对没有!工作再苦，众生再多，观世音菩萨都是欢欢喜喜度众生。所以观世音菩萨这种伟大的行谊，是最值得我们学习，更值得我们感激的。




三、观世音菩萨的孝行值得我们学习


观世音菩萨还有一项美德，那就是他的头上戴了一个天冠，我们平时看见观世音菩萨头上高高的，有一块素白色的布幔覆盖着，看起来非常庄严，令人一看就生欢喜心，没有人看了观世音菩萨不生欢喜心的。


你们知道观世音菩萨的头顶上那高高的东西是什么吗?那是一座佛龛，唐代的大画家吴道子，将那佛龛画成发髻的样子，看起来是很美，很庄严，各位不可以将它当成发髻看啊，那是佛龛啊！观世音菩萨为什么要将一座佛龛安在头顶上呢?因为他要供养恭敬一尊佛，那尊佛就是“阿弥陀佛”。


如《观无量寿经》上说：“‘观世音菩萨’以毗楞伽摩尼宝，以为天冠，其天冠中，有一位化佛，高二十五由旬。”那尊被观世音菩萨供在头顶佛龛内的佛，有二十五由旬那么高大，一由旬是四十里，二十五由旬就是一千里了。那尊佛真是很高大了。


观世音菩萨为什么要在头顶上供奉阿弥陀佛呢?原来是为了报答阿弥陀佛的慈恩，所以将阿弥陀佛供养在自己头顶上的佛龛内，如《般舟赞》上说：“天冠化佛高千里，念报慈恩常顶戴。”又《往生礼赞》上也说：“西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住。”



由此可见观世音菩萨对阿弥陀佛是多么的恭敬，他报慈恩的心又是多么悲切呀!各位听了这故事，是不是由心底发出敬仰之心来赞叹观世音菩萨的孝心呢?是不是要学习呢?现在我请问世间的人，有哪一位弟子为了报师恩，而将师父的像顶戴在头上的呢?又有哪一位子女为了报父母的恩，而将父母的像顶戴在头顶上的呢?绝对没有!


这样一比较，就更显得观世音菩萨的伟大了。我们每一位男居士身上都带有一个皮夹子，女居士手上也提了一个手提包，建议在皮夹子或皮包中一边插一帧你所敬仰的师父及父母的照片，如果你再插一帧佛菩萨像更好了。当你取皮夹或皮包内的钞票或物品时，一打开就可以看到佛菩萨、师父及父母的照片，在那一瞬间，对佛菩萨、师父和父母生出恭敬之心，这就是在修孝道的功德了。


天天这样修功德，一年、十年、一生之中，就可以修无量功德，修这样的功德轻而易举，可是得到的果报却非常大。在《地藏经》中有一个故事：


一位名叫光目女孩，她母亲死了以后，非常的想念母亲。有一天有位罗汉到她家门口化斋，光目女就供养罗汉。罗汉受供之后，问光目女说：“我能为你完成什么心愿吗?”光目女说：“我的母亲死了没多久，我非常想念母亲，但不知母亲生在哪一趣?”罗汉听了，就入定中，看见光目女的母亲堕落在恶趣之中受苦报，痛苦得很。


罗汉出定以后问光目女：“你母亲现在堕在恶趣，非常痛苦，她生前有什么恶行，造了什么恶业吗?”光目女说：“我母亲生前很喜欢吃鱼鳖之类的众生，尤其喜欢吃鱼子鳖蛋，不知吃了多少，现在我怎么救我的母亲脱离恶道呢?”罗汉告诉光目女说：“你要以志诚之心，念清净莲华目如来的名号，而且要画一尊如来形像，以这样的功德回向给你母亲，就可以救你母亲出离恶趣，脱离痛苦。”光目女立刻遵照罗汉的话去做，结果真的将母亲救出恶趣，脱离痛苦。光目女，就是后来的地藏菩萨。


由这个故事可以知道在身上供养一尊佛菩萨形像，每天以志诚之心向佛菩萨行恭敬供养，日子一久，那功德多大，若将这功德回向给任何人，任何人都会受大利益，若不回向而自受，利益也是无量的。


若每天看到师长、父母的照片，也生出恭敬供养的志诚之心，也会有无量的功德，会获得无量的善根福报，这么容易的事可以去做。

南无阿弥陀佛