「上自下然和尚」意根圆通

知方居士

~ 上自下然和尚 宣讲 ~

迦叶尊者证得就是什么？意根圆通，圆明了知，不由意念。你要是迷失不懂大觉心体，当然觉得佛门在讲天方夜谭。你把意念拿开我看看，意念拿开，不由心念，他不由意念啊，他叫意根圆通啊，圆明了知，明明白白了知却还不动到意根，你想办法做给我看。你想办法做给我看，用世间知见呐，尽其世间的所有一切智慧才能，没有一个人能够如此如斯。

但是用到根本面目大觉眼目上来呢？一切意根当前就是觉，过去你在觉中随着意根现前时你都堕在意根上面妄想真有如是意根，所以随着意根在动，还是妄动，将来一切意根不都是觉吗？那叫打破意根相。因为打破那意根相，他根本不动啊。你会觉得那个不动，但不动现前时候，他叫圆明了知。圆明了知的时候，你要是再说圆明了知，可不可以方便说意？当然知道意啊，所以叫意根圆通。怎么会不知道意根呢？但你是那个意根吗？不是啊。这就有点像颜回讲的离形去知。离形去知就是不动意根，他不讲知啊，同与大通。大通怎么会不能够立意呢？

所以讲到「念而无念，无念而念」是打成一片。什么叫一片？那已经破了念的名字了。觉心现前是不是念？是啊，清清楚楚，那你还是念吗？不是啊。你大觉心体现前都是种种念，但现在还是过去业力的念吗？不是啊，所以我念的时候根本无念。因为我无念，所以遍一切念。就好像镜子非色，他才能现色，所以在正在现色时，镜子永远非色。

「节录 阿弥陀佛四十八愿第十四集（下）－上自下然法师宣讲」

阿弥陀佛！

https://youtu.be/TpZFC8vakFg