「上自下然和尚」不思议法门

知方居士

~ 上自下然和尚 宣讲 ~

穷深尽奥。深者叫做玄。奥就叫做妙。穷者，叫做尽，穷尽他的深玄。玄是在哪里说玄？玄不是在众生知见上的那些不可思议上说玄。我们讲的不可思议就是什么？众生的种种委曲的心相，行者心中体会的不可思议或不思议，如同《华严经》中讲的不思议品，那不是让你只是什么？只是心中无明的气氛。不思议，他却是一个菩萨心中根本大智的担当。

什么叫大智的担当？那你说：「释○然反正你用尽比较华美的文字反正只要称赞佛法就行了。」你要是这样子讲就是辜负于我，我讲的那么累，你还听不出来。大智担当是智慧现前都是种种思议，随缘现前就叫思议，那智慧现前时你是哪个思议？因为你是不思议，所以才能够现起一切思议。但是一切思议之中一定要缘不思议才能够现一切思议，你堕在思议之中反而败坏了思议，你堕在黑、堕在白就败坏了思议。不思议才能明白一切思议，明白一切思议才是真正叫不思议。所以他能够在现前的一切作用之中，见黑知黑，白来知白。你说他有思议吗？不思议，这叫不思议法门，这叫入一切玄。

这个玄不是说有个东西，有个法门，你一直不断地深入那个玄，而是你在任何的法门现前处，任何因缘处你看到心中不思议的玄，你看到心中那根本能够做主的心中智慧的玄，那个是深。相中他无所谓深与浅，懂得那智慧才有深与浅，那叫不思议，他是真明白不思议啊。不思议那是心中的担当，那是大智担当啊！

所以不思议你下面就是什么？就要到如来出现了，那不是现相而已了。那根本大智慧的担当，那种一切法中的称量。你不能称量，不能一切思议中说他，那他不知道思议吗？那才是真不思议啊。

「节录 阿弥陀佛四十八愿第十四集（下）－上自下然法师宣讲」

阿弥陀佛！

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