假的都應該放下 真的我們要把它掌握住

郭迎金

假的都應該放下 真的我們要把它掌握住

所以这个法门“圣凡齐收，利钝悉被”，全有分，利根、钝根都有分。《弥陀疏钞》，莲池大师的，“谓此法门为尽摄利钝诸根，悉皆度脱”。这个法门就是净土念佛法门。只要有缘遇到，五经一论当中任何一种，你遇到了、听到了，你欢喜，你能够接受，你就是净宗有缘人。真正发心，你就是净宗的当机人，佛这个法门就是为你设立的，就是为你建的。真正发愿往生，这叫报佛恩。“并云：诸余法门”，诸余是净土以外，通常讲的八万四千法门、无量法门，那些法门确实有高低，“高之则下机绝分”，中下根机修那些法门决定不能成就。


今天在我们这个时代，不要说是大乘，就是小乘我们也没分。为什么？它要断烦恼，小乘初果要断三界八十八品见惑，谁有本事能把它断掉？小乘圣者我看到很多，断烦恼的一个没看到，可见得是真难，不是假的。这个法门容易是什么？不要断烦恼，只要信愿持名。我们才有分，要断烦恼，我们没分。我们能够做的，把烦恼看得淡一点，这是什么？我们往生的时候没有障碍。如果烦恼很多、很严重，临命终时怕有障碍，去不成，所以要放下。一定要知道，到极乐世界，这个地方什么都带不去，要彻底放下。知道这个世间只有极乐世界是真的，其他全是假的，假的都应该放下，真的我们要把它掌握住。




所以這個法門「聖凡齊收，利鈍悉被」，全有分，利根、鈍根都有分。《彌陀疏鈔》，蓮池大師的，「謂此法門為盡攝利鈍諸根，悉皆度脫」。這個法門就是淨土念佛法門。只要有緣遇到，五經一論當中任何一種，你遇到了、聽到了，你歡喜，你能夠接受，你就是淨宗有緣人。真正發心，你就是淨宗的當機人，佛這個法門就是為你設立的，就是為你建的。真正發願往生，這叫報佛恩。「並云：諸餘法門」，諸餘是淨土以外，通常講的八萬四千法門、無量法門，那些法門確實有高低，「高之則下機絕分」，中下根機修那些法門決定不能成就。


今天在我們這個時代，不要說是大乘，就是小乘我們也沒分。為什麼？它要斷煩惱，小乘初果要斷三界八十八品見惑，誰有本事能把它斷掉？小乘聖者我看到很多，斷煩惱的一個沒看到，可見得是真難，不是假的。這個法門容易是什麼？不要斷煩惱，只要信願持名。我們才有分，要斷煩惱，我們沒分。我們能夠做的，把煩惱看得淡一點，這是什麼？我們往生的時候沒有障礙。如果煩惱很多、很嚴重，臨命終時怕有障礙，去不成，所以要放下。一定要知道，到極樂世界，這個地方什麼都帶不去，要徹底放下。知道這個世間只有極樂世界是真的，其他全是假的，假的都應該放下，真的我們要把它掌握住。
南无阿弥陀佛

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