女人身有五障，如何不受女身？

郭迎金

女人身有五障，如何不受女身？

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解



【 若有女人。厌女人身。尽心供养地藏菩萨画像。及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。常以华香。饮食。衣服。缯彩。幢幡。钱。宝物等供养。是善女人尽此一报女身。百千万劫更不生有女人世界。何况复受。除非慈愿力故。要受女身。度脱众生。承斯供养地藏力故及功德力。百千万劫不受女身。】
以下几段经文专说女人。供养了地藏王菩萨乃至于画像，不论材料，土石、胶漆乃至于木头、纸都可以，希望以后不要再受女身了。有人认为如果没有女人，这个世界的人种不都断了吗？不会的，好多世界清净国土都是随着福报的化身，在那个世界连女人都没有。如果你不厌离，还要受女人身，那是为了度众生的关系。
像这样日日不退，天天供养地藏王菩萨，用花、饮食、衣服、缯彩——缯彩是佛前挂的幢幡、宝盖一类的东西，或是钱、宝等物，例如拿钱、铜钱、纸币供养——供了还是可以拿去用，只是恭敬心而已。
这些善女人发愿厌离女身，那么你这一报尽了之后，就可以百千万劫不受女身，乃至于都不生到有女人的世界。生到极乐世界没有女人，在梵天以上也没有女人，还不说是清净国土。除非是慈愿力故，就像摩耶夫人到这个世界上来生了释迦牟尼佛，这是发愿来、幻化的，是她的慈愿力。
即使不厌女人身，觉得不错，像中国有些富贵人家连饭也不用做、针线也不用拿，但有几种苦脱不了，像大家读《法华经》和《大智度论》都说，女身有五障：
第一、不能做大梵天王。因为梵天没有女人，梵天是清净的、无染垢的，女人身体不清净，是不能到的。
第二、不能做帝释天。那是三十三天的皇帝，因为帝释天少欲——欲念少，不是完全断欲。
第三、不能做魔王。魔王福报很大，很刚猛的。为什么称暴君为魔王，因为他非常刚猛。而女人是软弱的，所以不能做魔王。魔王有天福没天德，跟天作对的，但女人身连魔王都不能做。
第四、不得做人间转轮圣王。因为转轮圣王要仁慈，慈爱与人，女人嫉妒心太大，缺乏仁心。
第五、不得做佛。因为她烦恼很重。
【 复次普广。若有女人。厌是丑陋多疾病者。但于地藏像前志心瞻礼。食顷之间。是人千万劫中所受生身。相貌圆满。是丑陋女人。如不厌女身。即百千万亿生中常为王女。乃及王妃。宰辅。大姓。大长者女。端正受生。诸相圆满。由志心故。瞻礼地藏菩萨获福如是。】
前面一段经文是讲地藏王菩萨功德，普广菩萨不是请佛说地藏王菩萨的功德吗？佛就说：要是有女人厌女人身，只要一求地藏王菩萨，来生再不受女身，这是一种。如果不厌倦女身，只是想长得好一点，让人恭敬、尊重，这一段经文就是讲“不厌女身”的。
又丑陋又多疾病，这就是业、宿世的业障。假使在地藏像前，至诚恳切地顶礼，“食顷之间”——吃顿饭的时间，指时间很短——所得的果报就长了：未来世千万劫中，生生世世所受生的，不论生男生女，相貌都是圆满的，没有疾病。
假使这位丑陋的女人不厌女身，那她在百千万亿生中，“常为王女”，做公主，或王妃，或宰辅大臣、或大长者女，相貌端正，诸相圆满。为什么得这个果报呢？因为瞻礼地藏王菩萨的关系。
“获福如是”，所得的福德就这样。
如果你生生世世想长得相貌好，这种女人人家见了都生尊敬心，没有轻慢心、侮辱心。像做舞女、歌女、明星，大家还是轻慢她，现在平等一些，但还是不行，会拿她取笑、开心或找她麻烦。
礼了地藏王菩萨而转世的女人，则相貌端正，别人见了她产生一种畏惧心，不敢生轻浮。这是瞻礼地藏王菩萨的关系，是“食顷之间”的供养、礼拜和恭敬。
南无阿弥陀佛