星云大师：传统的禅修方法与内容05

实相无相无不相

星云大师：传统的禅修方法与内容05

（九）止观双修

　　「止」是停止、止息的意思，就是停止一切的心念而住于无念之中；摒除一切的妄想，令生正定的智慧。「观」是观想、贯穿的意思，也就是止息散乱的妄想之后，进一步观想诸法，以发真智，彻悟诸法实相的本体。

　　止息一切诸法妄念，为静态、消极性的不造作，也就是禅定门；观想缘境、观想光明，为动态、积极性地再用功,为智慧门。此二者如车之两轮、鸟之双翼，为求道者修禅发慧之要门。

（十）因缘观

　　「因缘观」是对治愚痴、启发智慧的观法。参禅打坐不是要贪求寂静的享乐，在寂静中要能观照才能产生智慧。观照十二因缘，一念中就具有十二因缘，好比当下现在的一念，也是由于前面一念而来，前一念和后一念，息息相关。生命中任何一件事情，也都是有前因后果的，都是一人与众人相关，一事与他事相连，都有它的因和缘，前因造后果，后果又再成为其他的因，这样不断的继续衍生。看清楚这些因缘，就能懂得世间的实相，所以观因缘能生智慧。

　　一般人大都以为禅的修练，一定要如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，这样才叫「参禅」。其实，六祖大师说：「道由心悟，岂在坐也？」又说：「生来坐不卧，死去卧不坐。」禅，是不能从坐卧之相去计较的。你会禅，则行住坐卧，搬柴运水，乃至扬眉瞬目，一举一动，都可以顿悟，都可以见性。如永嘉大师说：「行也禅，坐也禅，语默动静体安然。」对真正的禅者而言，在日常生活中，禅是触目即是，无所不在。因此，人间佛教重视的是「生活禅」，我们主张：

　　1.禅修的思想：在于平常、平实、平衡的意境涵养，但尽凡心，别无圣解。

　　2.禅修的内涵：在于信心、道心、悲心的长养增进，不变随缘，慈悲喜捨。

　　3.禅修的生活：在于规律、简朴、惜福的用心实践，依戒生活，知足澹泊。

　　4.禅修的精神：在于承担、无畏、精进的落实行履，自心是佛，直下承担。

　　5.禅修的运用：在于生活、生趣、生机的权变妙用，触处皆道，机趣无限。

　　禅的精神，并不局限于打坐的禅堂，在二十四小时之中，举手投足，扬眉瞬目，都充满了禅的妙趣；禅的消息，并不仅仅在歛目观心的禅定中，日常的著衣吃饭、走路睡觉，都透露著禅的妙机。

　　摘自：星云大师《人间佛教的戒定慧》