持家教子之芳踪，笃修净土之懿行

郭迎金

持家教子之芳踪，笃修净土之懿行

宜人者，包培斋居士之德配也。生有异性，幼娴姆训。在家孝父母，已嫁孝舅姑。而且笃信佛法，修持唯谨。包君初尚不以为然，久之则与之化，而长斋念佛矣。以包君具聪明特达之资，又日与端庄静默，守分尽伦之宜人相处。其至性感人，盖有潜移密化于不知不觉中。包君固明哲君子，一清如水。宦游时于有所入，不知来历者，尚虑其或有错因果处。必正色劝戒，详问来历，以期无负于心而后已。又每戒其子，勿入政界。犹恐或有难免，故又曰，政界中钱，唯日日办事，应得薪俸，可以领受。否则悉属非分，终须偿还，不可慎。其事亲相夫，持家教子之芳踪，与夫戒杀放生，周急济困，力忏宿业，笃修净土之种种懿行，皆堪风世。



冯宜人，是包培斋居士的妻子。天生有不同常人的禀性，小时候就娴熟女子的训诫。在家中孝敬父母，出嫁后孝顺公婆。而且深信佛法，修持很严谨。包培斋居士最初还不以为然，时间久了，就被妻子感化，也长斋念佛了。因为包培斋居士有聪明通达的资质，又每天与端庄静默，安守本分，竭尽伦常的冯宜人相处。这样的品性感化他人，大概是在潜移默化，不知不觉之中。包培斋居士固然是一个明理有智的君子，清廉如水。在他做官之时，对于家中的收入，不知道来历的，冯宜人还考虑到其中或者有错因果的地方。必定正色劝戒，详细询问钱财来历，以期望无负于心而后才停止。又每每告戒自己的儿子，不要进入政界。还恐怕儿子或者难免会进入政界，所以又对他说：政界中的钱，只有每天办事，应得的薪俸，可以领受。否则，都属于非分钱财，终究须要偿还，不可以不谨慎。她奉事双亲，辅助丈夫，操持家务，教育儿子的美好行迹，与戒杀放生，周济急困，力忏宿业，笃修净土的种种美德懿行，都堪能劝勉世人。

——如诚法师译
南无阿弥陀佛