净公上人开示往生正因南无阿弥陀佛

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人开示往生正因



------ 文摘恭录—净土大经解演义（第一五四集）

「极乐依正庄严」，这是成绩。极乐世界是什么世界？圣贤的世界，到那个地方去至少也是贤人君子，没有这个条件去不了。极乐世界依正庄严，是法藏比丘修行的成果，道场建立了。「三辈往生正因」，这一句是说遍法界虚空界一切诸佛剎土里面的六道众生，特别是指六道众生，这上中下三根，你怎样修行才能往生，把往生的正因给你说出来。往生的正因是什么？发菩提心，一向专念。经文里面特别教导我们的，要修十善业。修十善业，这是善男子、善女人。净业三福头一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。我们今天将这一条十六个字，落实在儒释道的三个根，「孝养父母，奉事师长」，落实在《弟子规》；「慈心不杀」，落实在《太上感应篇》，末后这一句「修十善业」，落实在《十善业道经》。这是净业的第一个根，根本的根本，我们不能不做。怎么个做法？学会发起六和敬，我看到六和敬资料里面有，这三个根都有，《弟子规》功过格、《感应篇》的功过格，很好！我看了很欢喜。只要我们每天认真去检查一下，每一条对一对，我今天做到没有？天天这样对，三个月效果就出来。数据里面的《十善业道经》是节要，经文比较长，初学的人不太方便，我从经文里把它节录出来，最重要的，念节要就可以，每天念一遍，真管用！然后发菩提心，一向专念。




实在讲，发菩提心，真正把《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，每天念一遍，认真去学习，就是发菩提心。为什么？它是清净平等觉的落实，清净平等觉就是菩提心。我在前后多加了两个字，前面加个「真诚」，菩提心之体，清净平等正觉是菩提心的自受用，「慈悲」是菩提心的他受用，这十个字是菩提心的总纲，三个根是菩提心的细目。菩提心什么样子？三个根就是菩提心的样子。得真修、真干！这几天跟同学们分享的，最重要的一句话，「一向专念」，心里真有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外万缘放下，这叫一向专念。我们决定不可以把菩提心跟儒释道三个根分开，那你就错了。三个根跟菩提心是一体，一桩事情，菩提心是起心动念，三个根是万善同归的总纲领。起心动念不违背三个根，与三个根相应，那叫真发菩提心。一个方向，西方极乐世界；一个目标，亲近阿弥陀佛，这一句佛号才管用。所以「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，这样念佛保证你往生净土，保证你现前得到无量的法喜，叫法喜充满，常生欢喜心。你的烦恼、习气、忧虑全都一扫而光，你说你多快乐！极乐世界那个乐，现在就享受到。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！