欲求安乐乃至证悟，依般若经修持

如沐春风的人

在污浊的世界修行，我们非常不容易，我们每一天所见到的则是污浊，晦气，不清净业力，乃至一切颠倒错乱行为，令自己身心升起厌烦，远离甚至急速解脱心。

　　然而因为世界污浊，业力颠倒错乱，共业所感，我们很难遇到真正的明师，也很难遇到真正的金刚上师。

　　我的上师嘉波活佛（另有两个弟子在场）亲口说，在甘孜州被公认传法和灌顶的大上师，不到二十人。然而如今有多少人顶着上师的名义灌顶传法。

　　我们不要说修行，就连跟着具足清净吉祥的具德上师都不容易，何况如法次第修行。而每一个真正殊胜的金刚上师，都有属于他的本然事业和因缘，我们也很难随时恭敬听闻教法，次第得到教授。

　　在十多年前，我曾经与佛学院某大上师弟子聊天时说到，彼此提及未来修行的种种障碍，都在思考未来那种方式才是适合众生的修持之道，才能避免业浊而真正走向解脱。

　　汉地广修金刚经，心经为代表的般若法，藏地宁玛巴以般若颂为代表，格鲁等其他传承以真实名经为代表等等。甚至交叉修持般若经或者其他般若法门。甚至以文殊修法来代替。

　　可以想象，藏汉公认证悟的法要乃是般若法。密拉日巴尊者说：般若就是大手印。两者无二无别。

　　作为汉族修行人，真正按照密乘次第如法修行者少之又少。真正能够得到大圆满，大手印正法，获得次第引导者更加稀少，依照修持获得证悟者也更加稀少。

　　既然有直通解脱阶梯的般若法要，为何我们不能直接趋于法要来修持？

　　从我自己来说，我认可并喜欢修持般若经。甚至每一次修法念经，我一定修持。因为它对我的相续改变是最殊胜。

　　作为凡夫的身口意，会受到遗传，血脉，家族业力，前世业力，今生因缘等无尽的影响。故而我们的五毒极其深重难解。

　　虽然密法，汉地佛法具有无尽教法来调伏，然而我觉得最能调伏身口意，则是般若经。我深深的修持并信任般若经。从我的无数体验来说。般若经是我最为信任的秘密法要。

　　在我的体验中，不管是多么颠倒错乱的行为，不管是多么业力深重难解，不管是多么恶缘重重，你世间是多么的不如意，你在修行的多么难以进步，你的闻思佛法是多么难以学习，不能成为法器。如果你的修行完全无力。

　　哪怕是你过的是有多么痛苦不好。这个时候，真正的稳住下来，将身口意定在般若经上面。

　　修持的念诵并修持般若经，业障，恶浊，邪魔困扰，鬼神作乱，家宅不安，世俗因缘不调和，夫妻或者家庭关系不和睦，孩子多病，儿女不孝，子孙多病，家族不兴旺等等行为。

　　如果能定心好好修持般若经，那么这所有的一切可以解决，并不需要你寻求太伟大的教法，因为真正伟大的教法就是般若，而甚深般若义就在文殊般若经中。


       文殊般若经甚深法义直接熏入身口意，以不可思议的法义力量直接加持和利益我们。读过文殊般若经的师兄都有非常直接的体会。当您学会了坚持，您一定发现最不让你失望的肯定是文殊般若经。


        在多吉小店流通经幡和石经，我没有提交过任何教法，因为经幡和石经是改变彼此因缘最为善巧和直接，也快速而方便。


      但是当我们要彻底扭转轮回，扭转人生，需要安住下来，修持甚深法义。曾经我的根本上师反复说我智慧很高，我从没修诵加行和其他法门，仅仅安住在文殊般若经上面。


       我另外的上师（81岁高龄）说我远离冤亲恶障。我认为这也是我修持文殊般若经的力量和加持。因为我到如今修念金刚萨埵心咒都不到十万遍。


       我内心深切希望和祈祷所有的师兄都可以修持念诵文殊般若经，因为这个经具备的加持、功德、利益非常广大，并且不会让任何一个念诵此法的任何有缘者失望。哪怕您仅仅读诵一篇。也会感受其殊胜力量。






　　　　　　　　　　　　　　　　　德藏于2018-04-05
本文转自吉祥妙光博客