《缁门崇行录》：◎万 里 决 疑

心经

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心经

万 里 决 疑



唐大隋禅师，有僧问：“劫火洞然①，这个坏也不坏？”答云：“坏！”僧云：“恁么，则随他去也？”答云：“随他去。”

其僧疑之，寻师参扣，遍历山川，至于万里。

赞曰：古人为毫厘碍膺，不肯自瞒，必求决择痛快而后已，何复以途路为劳？所谓“一句随他语，千山走衲僧”者，正指此也。今俾寻师访道，则跬步而攒眉；逐利趋名，则万里而轻举。行八旬，过百邑②，遐哉高风不可睹已！

【注释】

①劫火洞然：《仁王般若经》云：“劫火洞然，大千俱坏。须弥巨海，磨灭无余。” 指当劫火发生时，天上七日并出，山崩地裂，海枯石烂，大火从地狱一直烧到色界的二禅天，世界顿时化为灰烬。

②百邑：据《华严经·入法界品》：善财童子自福城东礼文殊师利菩萨，发菩提心巳，惭次南行，历一百一十城，参见五十三位善知识。

【译文】

唐朝益州大随法真禅师，有位僧人请问他：“劫火洞然时，大千俱坏，这个本性坏也不坏？”法真禅师回答：“坏！”僧人说：“既然那样，本性不也随世界一起消失去了吗？”法真禅师回答：“没错！随它去。”

这位僧人对禅师所答复的话很怀疑，于是到处寻师参访，遍历各大山川，至于万里。

赞言：古人为了丝毫疑问憋在心胸，就不肯轻易放过，必要决择透彻，问个明白，令茅塞顿开才痛快，才罢休。哪里计较路途跋涉的辛劳呢？所谓“一句随他语，千山走衲僧。”就是指此而言。如今出家人，如果劝他去寻师访道，只是走几步路就要皱眉头了；若是追逐名利的事，即使走万里路也会轻松愉快地奔去。像赵州和尚八十犹行脚，善财童子遍历百城参知识这样的高风，恐怕已是遥遥不可企望了。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨