「上自下然和尚」业力不是宿命论，能觉业力的心如同三世诸佛

知方居士

~ 上自下然和尚 宣讲 ~

有的时候很多人听到佛门中讲业，往往觉得佛家讲业是讲业好像是不能够接受，就连昨天那小菩萨也不能接受。佛家都讲业力，业力不是告诉你那是宿命论，有个东西在那边那叫业力。懂得业力的人，就知道你现在一天到晚在哪里造作。你看得到造作，就是知道业。业就是作相，你在哪里造作，你的心境还在哪里流转，还在哪里沉迷，那就是业。因为就是在如是地方流转沉迷故，将来就习惯于如是流转沉迷，习惯就叫做业。惯习心故，就如是有如是力，就是业。

明白那个业，就看到现前他在哪里造作，谁说佛家讲的业是很负面的？好像是宿命的？他是直接点醒你的，他直接让你清醒的，知道你现在在哪里，那才叫做真正知业的人，那才是真正知业的人。那你当然能够思惟就是这样的心气，就是像这样子心中的作用，将来必定就是这样子流转。你习惯就这样子想，习惯就这种气氛，就是习惯就是流转，那就是业嘛。将来再有任何的境界现前，你根本不必再起任何念头，你已经就如是作了，那不是业是什么？为什么他会如是作，他就会如是流转？过去作在其中啊！造作甚深故嘛，所以业力甚深；心中迷失甚深故，所以业力刚强，就是如此啊。但你今天若是真正懂得是业时呢？那也是消业的时候。

你永远相信呐，佛门中讲的心性的不可思议，过去你看的他，虽然知道嘴巴说「那是业那是业」，但是是心中一点都不什么？一点都不想从业力之中走脱出来。虽然嘴巴说业，但是心是大迷。迷就是还在上面迷惑。很多人也知道在世间苦世间苦，可从来没有真正想到说真正走脱出来。有的人像打吗啡、打毒品，他说「打毒品不好，好痛苦好痛苦」，可是他却什么？乐此不疲，这就是众生最可怜的地方。你站在这种感受之中，你站在世间的感受里面，将来会发现你的心性就在感受不断的造作自我的追逐里面，只有感受越走越深沉，越走越膨胀，膨胀到你自己都要麻痹了那个感受，那叫无知。

越是抓着感受生活的人，会发现将来他的心思啊都要比别人还要愚钝。为什么如此？因为造作如此故，心性就如此，因为你感觉到的心性都在造作上。但是「能觉得愚钝、能觉得造作」的那个心就算将来会真正变成了愚钝，能觉得愚的那个心，觉得愚钝的那个心，还如同三世诸佛。

就好像你眼前一直看的镜子前面的黑色，那黑色的因缘不变，你眼睛直瞪的那个瞪目也不变，所以你永远就会看到黑啊，所以你就会感觉「我什么都看不到，看不出去」。是真的看不到吗？真的看不出去吗？你要是看不到的话，谁看到黑？对吧？你已经看到黑了，怎么看不出去呢？所以将来心中的愚笨也是如此，那是真的愚笨。

「节录 阿弥陀佛四十八愿第十四集（上）－上自下然法师宣讲」

阿弥陀佛！

https://youtu.be/Shy_Ig_lo6c