刘素云老师主讲我为净土鼓与呼五集

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刘素云老师主讲我为净土鼓与呼五集


我为净土鼓与呼（之一）—感恩姐姐代妹表法　　刘素云老师主讲　　（第一集）　　2013/3/25　　香港佛陀教育协会　　档名：56-137-0001

　　尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家晚上好。很高兴相隔九个月之后，我们又在这里见面了。我上一次来香港是去年的六月中旬，来香港参加《大经解演义》学习分享报告会，是六月二十九号离开香港回哈尔滨的，到现在正好是九个月的时间。可见时间过得多么快，我觉得好像昨天的事情一样。这一次来香港，大家都知道，因为师父他老人家八十七岁寿诞之日，表示祝贺。再一个，就想把这九个月我在家里，按同修们的话说，刘老师一直在家猫着，妳在家里都猫着都干些啥，来向大家汇报汇报。一是向师父他老人家汇报，二也向各位同修们做一个汇报。

　　我这次来香港讲的大题目是「我为净土鼓与呼」，这是总的大题目，一共是讲十个小时，每天两个小时，从今天开始到二十九号结束。然后每一天又有一个小题目，比如说今天在大题目的下面那个小题目就是「感恩姐姐代妹表法」。然后每天都有一个不同的小题目，就是这样的。我今天为什么要讲这个题目，我在来之前我就想，因为我姐姐往生这件事情，可以说引起了比较大的轰动，我听说有的外国同修都往国内来电话或者来短信，询问这方面的有关情况。我想我这次来香港，这个题目可能也是同修们比较关注的一个问题，我就把它安排在第一天来讲，省得大家心里放不下。今天我就讲讲「感恩姐姐代妹表法」。

　　我想先和大家报告一下，我姐姐这次往生表法，她的因缘是什么。在光盘里我曾经说了一部分，有一部分在光盘里我没有说，我今天想在这里就把这个情况如实的告诉各位同修们。我姐姐表法她的因缘是这样的，去年六月份我来到香港以后，因为那一次两个方面，就是协会这方面，还有活动那方面，一共是安排了十节课，还有三个答问。在答问的过程当中，很多同修提出来关于往生的问题。从这些问题里，我感觉到大家还是对往生极乐净土信念不是那么太足的。当时我想，从咱们净土法门来说，信解行证这四个方面，信解行都具足了，还缺一个证。因为前三方面，比如说有咱们《无量寿经》的会集本，这可以说是第一善本，有黄念祖老居士的《大经集注》，有净公上人的演讲弘传，那谁来作证？这就是如果这个证要具足了，那信解行证这四样就都圆满了。

　　我当时在香港没回哈尔滨之前，我就有个想法，现在急需一个表法的人，表什么法？表活着往生的法。因为现在很多人说，我也没看见什么叫活着往生，总是心里还有点犯嘀咕，不是那么太踏实的。我想如果有一个人能够把活着往生这个法确确实实的表演给大家看，这对于大家修学净土法门的信念会有一个很大的提升。我当时想这个作证，谁来作证？我可能有点不太谦虚，我掂量来掂量去，我想这个事还是我是最佳人选。昨天我跟同修说，大家都笑了。我说这个事我要去找别人，我说你来表演表演怎么活着往生。人家要说，刘居士妳咋不表演，你为什么让我表演？这话还不好说。所以我想来想去，我觉得我是最佳人选。因此我就想这一次（就是上一次），回哈尔滨以后我就想来做这个工作。

　　回去以后我就跟我姐姐透点消息。我为什么要跟我姐姐透点消息？因为爸爸妈妈去世之后，可以说姐姐和我应该说是相依为命的姐妹俩。因为我只有这么一个姐姐，妈妈和爸爸走了以后，姐姐尽了她姐姐的义务，也代替了妈妈，对我那个关爱是没可挑剔的。我想如果我突然的走掉了，可能我姐姐接受不了，那怎么办？我想我先给她透点消息，让她有点精神准备，否则到时候她万一接受不了怎么办，对她还是有点担心的。我记得我就给我姐挂了个电话。因为我俩住的地方相距是一个多小时的车程那么远，我在市内住，我姐在平房区住，所以见面的时候不是很多。我就跟我姐打了个电话，我说姐，现在特别需要一个表法的人。我姐说：表什么法？我说表活着往生的法。我说姐，这个事我怎么觉得我比较合适，我想表演表演，给大家做个样子。我姐当时电话里那头就说：小云，不行，妳不能走，妳得留下，因为妳的任务还没完成。当时说到这儿的时候，我就没再往下说什么，我姐那头电话也没吱声，也没说什么，我这面也没说什么。过了大约一分多钟，我姐就说：小云，妳怎么不说话了？妳是不是不相信我？妳觉得姐表演不好吗？我说：没有没有，姐，我没那么想，我觉得咱俩还是我表演比较合适。我姐说：那不行，我来演。就这么三个字，我姐说「我来演」。我姐接着说了一句：小云，妳放心，妳相信姐姐一定能表演好。我说：我相信，我相信。实际这个时候跟我姐姐说这个，不是说我心里就想姐那妳就表演，没我事了，我不是这么想的。我只是想给我姐透露个消息，让她有点精神准备，然后我该什么时候表演我就什么时候表演，这样她也就基本能够接受了，我当时就这么想的。

　　因为在离开香港的时候是六月二十九号，我记得中午和师父一起用餐，用完餐后我就给师父顶礼三拜。我每次见师父和离开师父我从来没哭过，我以前看有的同修见师父也哭，离开师父还哭，我还觉得挺奇怪，我寻思哭啥，见师父不高兴吗？离开师父也不高兴，那还可以再见！我就这么想的，因为我特别单纯。我还跟他们说，我说你别哭，你一哭你就看不清师父了。结果这一次，就是去年六月二十九号离开师父的时候，我给师父顶礼三拜的时候，我是硬把眼泪憋回去的，我当时心里确实是挺酸楚的。我当时心里在默默的跟师父道别，我心里是这么想的，我说师父，对不起您老人家了，弟子要先回家了，咱们西方极乐世界见。这是我内心的话，但是我没有说出来，别人谁都不知道。顶完礼以后出来，车就在门口等着，我上了车以后我就心想，司机师傅你赶快开车，我怕我控制不住自己，我万一哭出来怎么办。结果那个师傅他不动，我也不熟悉也不认识，我还不好追师傅快点开车，那就搁车里坐着。我心里就想，

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下午去看我的老师。中午上哪吃饭？我想我不能在我同学那儿吃，他身体不好；我也不能上我老师那儿吃，我老师年龄那么大了，都快八十岁了，我要去了，我老师还得忙乎给我做饭。后来我就让大云给我四外甥女打个电话，看看她在没在家。因为她要不在家的话，我姐不能下地开门，她不能行动，只能坐在床上。我一打电话，我四外甥女在家，我说那好，咱们就上我姐姐那儿去蹭饭，我们当时还开玩笑，我说上老太太那去蹭一顿饭。这样我们中午就到我姐那儿。因为她一直就像光盘上你们看的那样坐在床上，她面朝外，我一进门正好瞅着她，每次都是那么笑呵呵的。我一进门，我一看，我说老菩萨怎么见瘦了，要回家了吧？我姐说：快了，快了。就这个话，实际一点思想准备没有，我俩一见面就是这个对话。

　　后来，这一天是十一月的七号。十一月八号，就是我们见面的第二天，我早晨磕头的时候。人家在批我，说我什么妳就靠信息，那我就还得这么照本实发，我就是得到的这个信息。你说我煽动也好，还是我怎么的也好，我不能编，我必须得把实际情况向大家如实报告。我是每天早晨三点钟磕头，磕到六点钟，三个小时。你想想我在磕头的过程当中是随着佛号磕头，这个时候我不可能动脑筋去想，想某一件事，或者是去想我姐姐往生，因为那时候我还没想这个事。就这个时候，突然就出了这么一段话，我现在带来这三个小纸条是最原始的，你们看看我这小纸片就知道，真是当时临时找个小纸片我就写下来了。因为如果我要是磕完头，我再去想这段话，我想不出来。所以我必须停下磕头，马上找个小纸片，我就写出来了。这是十一月八号那天，是怎么说的？原话是这样说的，说「你姐刘素青并非凡人，她是菩萨来度众生的，即将圆满，往生时间在一个月之内，往生殊胜，不用助念，自在往生，一切由佛菩萨安排」，这就是当时的原话。我当时一看时间是早晨六点十五分，就这个时间。你们可以看我这个小纸片，这就是废物利用，一个装药的小药盒，我剪开以后，里面纸是白的，我就用它来做记录，就这么一个小纸片。这就是十一月八号那天我得到这个消息。我一算，到十二月八号，还有一个月时间。

　　这个事儿我没有跟任何人说，我当时还想，这怎么回事？这是八号那天，就这个纸片我记了，我就记了，我就放到我抽屉里了。这是八号。十一月十一号，就是距离八号又过了三天，早晨七点三十分，因为我这上我把时间记下来。七点三十分，这个时候我磕完头了，我也吃完饭了，我就坐那儿刚开始听师父讲《科注》，我每天吃完饭以后我就进屋里去坐着听经了。这面师父的光盘放着，我坐着在听经，这时候就出了八句话。我一寻这八句话是什么意思？我就赶快又拿我那笔记本，我就把它记到本上了。这几句话是怎么说的？说「姐姐驾鹤西归去，上品上生见弥陀，姐是妹的好榜样，妹妹作偈送姐行。姐姐先行回家转，妹妹后面紧跟随，双双回归极乐土，再返娑婆度群萌。」因为这个东西你要过后我是想不出来的，所以我就拿个笔就记在我那笔记本上。当时我就想，「妹妹作偈送姐行」，这个偈子也不是我作的，这是我记下来的，我作不出来这个偈子，我哪有这个水平？

　　我当时，就是记下来之后，我就给我姐挂个电话，我说姐，有个偈子我给妳念念。我姐说：什么偈子？我说：送姐行。我姐说：那妳就给我念念。我在电话里，我就把这八句话，我就给我姐念了。念完了以后，我姐那面哈哈大笑，说了一句「我要回家了」。我这面也哈哈大笑。那个时候的心里绝对是法喜充满，没有一点悲哀。你看按道理，按人之常情，就我这么姐俩个，你说姐姐要往生了，妹妹能不难过吗？我一直到现在，我姐姐已经往生四个月了，我都没有一点悲伤、一点难过，我成天真是法喜充满，我可高兴了。就是这样，后来我不是说了四句话吗？我说「笑谈生与死，恰似唠家常，若是不看破，怎能这潇洒。」我真是在这里，我可以坦然的跟大家说，我姐姐潇洒，我也潇洒，我俩电话里这头那头全是开怀大笑。你看面对的是生死，按人之常情，是生离死别，可是我们没有那种悲哀的情绪，有的是法喜充满。这是十一号。

　　再说十五号，十五号早晨也是我磕头的时候，这个快，就是一串数字。你看我这个小卡片大不大？我当时就用这么大一个小纸片记下来的。「２０１２１１２１１２」，后面我姐的名字，「刘素青」，我就记了这么一个小纸条。这个时候我还没磕完头，我磕完头以后，我就坐在我的桌子前，我就解读这个数字是什么意思。我解读的结果，我想这就是告诉我，我姐姐往生的具体时间。你看「２０１２」是年，「１１」是月，「２１」是日子，后面最后一个「１２」是中午十二点，这是我解读出来的。但是我解读出来之后，我这个小纸片一直放在我自己这儿，我没跟任何人交流过，包括我姐在内，我姐不知道我有这个小卡片。所以一直到现在，我今天还是昨天跟同修们说的，唠嗑的时候我不是说吗？我说我知道的日期我没跟我姐姐说，我姐姐什么时候知道的日期我也不知道，她也没跟我说。

　　这个小纸片一直到什么时候我给我姐看的？你们看光盘，就是她往生的当天，那天上午我去了以后。我给大家提示提示，我不拿那个衣服，我说姐，让我盛装送姐行，我说我也没穿过什么盛装，我回家翻一件最漂亮的，姐妳看，这个算不算盛装？我姐说：行，盛装，挺好挺好。就是那个时候，我说我有个小纸片，密码，给妳看看行不行？不让别人看。我当时就搁兜里掏啊掏啊掏，掏什么？就掏这个小纸片，我就递给我姐了。我姐戴上眼镜，我说妳偷着看，不要让别人看，因为这个纸片除了我自己以外，任何人都不知道。我姐看了看，然后我姐就笑了，这什么密码，大家都知道了。这时候我才知道，肯定我姐姐知道的时间和我的是一致的、是吻合的，如果要不是这样，肯定她说，不对，不是这个时间。没有，我姐说，什么密码，大家都知道了。我才知道，

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我姐姐的时间和我知道的时间是完全一致的。这就是她往生当天，我们算是交流吧。但是我姐也没把这话说出来，说对，小云，这个就是我往生的时间，我姐这话没说。这是十五号。

　　再说十六号，十六号我就突然接到我姐一个电话，中午，非常简洁，我姐电话就说：小云，告急，提速！妳听明白了没有？我听明白了。因为在十五号之前，有一个小插曲，如果不是那样，我也听不明白，什么告急提速？速度那个速。问我妳听明白没有？我说听明白了。就这么几句话，我就把电话撂了。十一月十七号，我带着宋居士去我姐家里。我现在可以跟大家说，我对照相、录像都不感兴趣，我这一生照相很少，我想不起来要去给我姐姐录像，不知道冥冥中是谁在提醒我，或者是点拨我，照相录像有用，就这六个字。当时我就想，照相、录像有用，那没别人，是不是就让我给我姐去录像？所以我就给宋居士打了电话，我让她上我家。当时她到我家都挺晚了，住了一宿，第二天早晨，就是十七号的早晨，我俩一起上平房去了，去上我姐那儿。然后当天我回来了，我就把小宋留下来，我说妳就负责，大姐要说什么重点的话，妳就给她录下来，我说这个就是妳的任务。小宋就留那儿了。应该从十七号开始，我姐姐往生倒计时五天，你看十七、十八、十九、二十、二十一，五天，这是我给起个名，我姐往生倒计时五天。当时我就想，这都谁安排的？但是有第一个小纸条搁这，我每天我都拿出看看，「一切由佛菩萨安排」，还告诉我「不用助念，自在往生」。人家告诉我多明白！所以我想，既然佛菩萨安排，那咋安排咱们就咋办，我当时就这样想。这是十七号。

　　再说十九号，十九号早晨，我又在拜佛的时候，这时候我确实打妄念了。我怎么打妄念？我就想，往生可是大事，这个可千万不能打妄语，到时候能不能是这么回事？如果要不是这么回事，那不是骗人吗？我说佛弟子可不打妄语。我当时我心里只想，阿弥陀佛、观音菩萨，可别让我打妄语，我一辈子不会说谎话，不打妄语，这么大的事可别让我打妄语，我心里就这么想的。我这么想的时候，我起了这个念头，当时这几句话就出来了，这是十九号早晨我磕头时候，我记着时间，早晨五点三十分，五点半。这个怎么说的？「莫怀疑，莫犹豫，一切信息都是真的，十一月二十一日午十二点准时表法。」这就是十九号的小纸条。所以我说我这三个小纸条我还真都保存下来了，都在我抽屉里放着，大概这是最原始记录。因为这个东西不是我后来想的，我写出来的，确实是八号一个，十五号一个，十九号一个。这就是到十九号了。说实在，这几句话我记下来之后，我心里踏实，比较踏实了，因为我想别人不了解妳，妳自己了不了解妳自己？妳不说一辈子也差不多了，都快七十岁了，妳撒没撒过谎，妳骗没骗过人，妳说话算不算数，妳怎么连自己都不相信了？这回一这么说，我心里落地了，我踏实了。

　　另外我又回想，二００三年我送张荣珍往生，那是我第一次跟同修一起去送咱们的佛友往生。我以前我不知道送往生是怎么回事，这是我第一次参加。提前半个月，告诉我她还有半个月往生，当时弄得我脑袋都胀多大。她还有半个月往生，往生不就是死了吗？因为二００三年我什么都不懂，这个真的不能说。我就写了个小纸条，就像这次似的写个纸条，自己揣着，跟谁说？不能说，这是真的是假的？结果剩三天的时候，我就想妳说不说？妳不说，她家里就丈夫、儿子，一点没准备，人家爷俩都不信佛。妳说说了，人家爷俩要问我，我们这人还这么精神，妳咋说她就要死了？人家问我我咋回答？我就犹豫，说还是不说？因为每天早上我八点多钟坐公共车上她家去上班，晚上从她家下班回来，我那二十来天我基本是这么过的。后来临从她家回来之前我就想透透消息，我就跟她丈夫说，我说长庆，荣珍好像还有半个月往生，但是到现在我算算时间还有三天，已经过去十二天了。人家她丈夫就说，大姐，啥叫往生？我还不会解释，我就照本实发，我说往生按老百姓的话说就是死了。我就这么干干脆脆的跟人家说。她丈夫就说，大姐不能吧，她这么精神的，说话干巴干巴的，能死人吗？我说那我不知道。他说谁告诉妳的？我说不知道。他说那妳怎么知道的？我说反正就我知道。就这样的，这我不就知道了吗？这一次事实验证，张荣珍往生确实是和我知道的一模一样。她那时候告诉我一个时间是午时三刻，当时我不知道午时三刻是啥时候，我就问小宋，我说妳知不知道午时三刻是什么时候？小宋说，我看她还算一算，她说十二点四十五。她说大姐妳问这个干啥？我唯一的把这件事情，就是张荣珍往生这个具体时间，偷着趴在小宋的耳朵上告诉她的，她的丈夫和她儿子我全没说。然后我把这个条，我就压到她那果盘的底下了。我想到那时候她要往生了，这个条子可以作证，不是我现写的。如果人家不往生，这个条子怎么回事我也不知道。那是我第一次遇到这件事。那是百分之百准确了，她确实是那个时间往生的。这是第一个。

　　第二就是我们刁居士的丈夫老齐，齐树杰。我认识老齐，从第一次见他到他走，一共是七天时间，所以我后来一直说，我说我和老齐的缘分就是七天。我是阴历七月十二见的老齐第一面，阴历七月十四，又是拜佛的时候，就告诉我老齐七月十八往生。我真想把这个信息告诉刁居士。我记着我上她家，我说刁告诉妳个事，我知道妳家老齐啥时候往生。小刁说大姐妳别说，我没定力，妳说我老惦念着，妳自己知道就行了。所以除了我以外任何人不知道，因为小刁她不让我告诉她，我就没告诉她。当时想，这个是不是？心里还是有点犯嘀咕。等到阴历十七那天，人家老齐告诉我，大姐，我明天走。你看，告诉我的是阴历七月十八，他告诉我明天走，第二天就是阴历十八。你看，我俩又没有交流，你说这话，我当时这脑袋嗖一下，我心里想这话怎么从他嘴里说出来了，不就我自己知道吗？我当时还这么想的。结果老齐也确实是那个时候走的，时辰都不差，

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那都封锁消息又封锁消息，就去了那么多人。所以这孩子说，我们家老太太往生你们来干啥？这是一个。再一个就是说，老太太这么精神，每天跟大家谈笑风生的，有说有笑的，你们干嘛非得要送我妈往生？这意思好像妳这个老姨也太没正事了，因为妳就这么一个姐姐，妳说妳非得要送妳姐往生。她就以为是不是老姨和她妈妈在搞什么名堂，所以她很不满意。

　　再一个我可以跟大家交代一下，就是这个障缘实际是我姐这次往生表法其中的一个内容，这个在之前我姐跟我说了，我姐说一定要度人。我为什么后来让小宋去给我姐录像，我突然好像明白了，就是我姐这次走，她一定要度人，一定要度众生。所以就鉴于这个，我姐告诉我，她说：小云，我走的时候遇到障缘，这个是我表法很重要的一个内容，而且是一般人不太容易理解的。我说我知道，姐，凡是能够障碍的，基本都是妳身边的人，外人离妳大老远的，他想障他也障碍不了，就这么的。所以说这个障缘的出现一点不奇怪。因为事先我认为是佛菩萨点化我的，告诉我「退则是进，以静制动」、「掀不起大浪，翻不了船」，所以我就吃定心丸了。因此你闹到什么程度，我也不慌不忙，甚至人家都跟我，都直蹦高，我报警，抓妳。我说，那妳就报！谁来抓我就抓去。有同修问，那谁，敢这么跟老师说话？有位同修认识，说那刘老师姑娘。有位同修说，这不行，咱们是不是得冲上去了？完了他们说不能冲，你们看老师是什么态度。我就是不吱声，我也不惊慌，我也不失措，我也不生气，我就是慢慢的，一句一句的，就是这样。我当时想，如果没有事先嘱咐我那几句话，就按我这个脾气，绝对不会让步的，那还了得！影响我姐往生，我绝对不会允许的。但是因为事先有嘱咐的话，所以我就特别沉着。你们想，如果没有嘱咐，我那天肯定是这么对立的，那不得打翻天！打翻天我姐这个表演怎么个演法，那又是表的什么法，我就不知道了。因为我那种沉着、镇定，所以整个往生应该说尽管遇到了比较大的障缘，但是很顺利就过去了。

　　这是二十号开始。我算一算，大约是四拨障缘，从二十号开始，到二十一号我姐往生，这两天时间是四拨障碍的。其它的，家里内部的我就说到这儿，外部的我就不说，还有外面的障缘。但是这个都是好事，因为什么？我是这样想的，妳不是要表演这个内容吗？那总得有人来演，那这些人不就是演员吗？这个节目就由他们来演的，咱们得感恩人家，是不是这样？所以我心里一直是非常平静的。感恩这些佛菩萨们，都是阿弥陀佛派来的特使，在这个平台上，把老人家往生那个障碍给表演得淋漓尽致，然后老人家又往生极乐世界了，你说这不是两全其美的一个事情吗？

　　还有一件事，我觉得和孩子们这个障缘也有关系。我姑娘为什么发那么大火跟我？有一件事我们做得不对，这以后大家一定要注意这个细节，我就比较粗心。我二十一号，就是我姐往生当天，我上午九点多去的，去了我就发现一个什么东西？挽联，就是两个小白纸条挽联，挂在哪儿上？挂在她那一盆鲜花，就搁那上这么搭着。我一进屋第一眼看到这个东西，心里想这是什么东西，但是就没有走到跟前去仔细看看那上写的啥？但是就觉得这东西干什么的，就这么一晃，其它的事就好像把这个岔过去了。实际这人没走，怎么把挽联都挂上了？我姑娘十点多钟去的，进屋就坐在那花盆跟前，回头这么一看就看着这个挽联了，当时就气得要命，暴跳如雷。干嘛！人没死就给挂什么挽联，嘁哩喀喳都给撕了，就把这挽联都给撕了。这个事现在咱们回过头来说，就是当时说，这个事咱们做得确实是欠缺。后来事情过去以后，把我姐送走以后，我问了，我说这个事是怎么回事，为什么人没有走，怎么就把这挽联挂上了？我说这个事主要是我的责任，我看着了，我没有仔细到跟前去看。如果我到跟前去看，我就把它拿掉了，我姑娘来就看不到这个东西了。后来，我姐身边的一个同修说，她说我一寻思，离十二点也就差不到两小时，先挂上。这个事是咱们干得有点欠缺，也不怪孩子不满意。我不是说因为她是我姑娘我替她说话。确实是做早了，是不是？两个小时以后你才挂，不就没这个毛病了吗？这是二十号，我这是说完了。

　　二十一号中午十二点，真是准时，一分一秒都不差，笑着往生的。整个那个经过，应该说尽管录像受到一些干扰，但是我姐最后往生的最珍贵的那一部分还真录下来了。反正感恩给咱们录像的那个佛友善巧方便，是偷录的也好，还是公开录的也好，反正那一段是没废，没白掐。后来我就想，如果这一段要是没录下来，那真是我终身遗憾了，太遗憾了！我不能把这么珍贵的东西留给后人，确实是很遗憾的一件事。这是二十一号。

　　现在我需要跟大家说一个什么问题？就是有佛友对这个两次往生有看法、有想法，没看明白。我在这儿我再跟大家简短的解释一下，因为这个事我姐是在没有往生之前跟我说的，她说：小云，我这次往生，往生我想要表两个法。我说姐，什么两个法？她说：一个是主，一个是次。那个主就是自在往生西方极乐世界法，是活着往生的。我说那个次是什么？她说那个次就是四大分离，四大分离法，地火水风。因为以前我也没经历过、我也没听说过，还有表两个法的。所以我说姐，妳为什么要表两个法？我姐说：小云，妳想没想？如果我第一个自在往生法，我就演完了，我就走了，那有人可能说，那她不还是死了吗？妳拿什么证明她是活着往生的？我一想，我说活着往生就是活着往生，还得需要什么证明？我姐说，现在的人最大的问题就是疑，疑心。因为我就自在往生了，他可能也不认为妳是活着往生的，妳毕竟还是死了。她说，所以我必须表第一个法完之后，我速去速回，我回来再表第二个法。我说第二个法是什么？她说第二个法就是四大分离法。她说这个就是不念佛的人，不修行的人，最后走的时候，就是这个痛苦的死亡方法。她说是一个对比法，让众生来选，你是选自在往生西方极乐世界法，

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还是选四大假合分离法？我都给他演出来，让大家看。另外最重要的，我用第二个来证明，我第一个表演我是活着往生西方极乐世界了。所以她好像当时说了一句话，就是说速去速回。

　　大家看光盘的时候你注意没有？就是二十号那天中午有这么一个场景，我给大家带来一张照片，就是这张照片，这张照片就是我姐往生的头一天，二十号的中午十一点多钟。这个场景是干什么，我再给大家解读解读。我姐问我：小云，妳今天还回去？我说回去。我姐又说了一句，回去？我说回去。我接着我又说，我说我回去我得好好睡觉，我得做好梦，我梦阿弥陀佛好来接妳。完了我姐说，那明天早点来。因为第二天就是她往生的日子。我就笑了，我说赶趟，来得及。她还不放心，又说了一句，小云，明天早点过来。我说我十一点五十九分到就来得及。就这时候我姐笑了，这个就是同修从录像摘下来的，就形成了我俩的这张照片。我说真挺好的。你们看这张照片，这老人家第二天就往生了，头一天就这种状态，第一能证明她不是饿死的。你看她那个笑容真不真诚？慈祥不慈祥？有没有矫揉造作硬装出来的？一点没有。还有一张照片我没带来，那是十七号我去我姐那儿，小宋说，大姐，妳和大大姐有合影照片吗？我说一张没有。她说今天我给妳俩照一张。就是你们在光盘上看见那个。你看我那时候笑得多么开心，我已经明明白白知道我姐五天以后就要往生，你说我那个笑容真不真诚，是编出来的吗？是装出来的吗？不是。

　　所以说这个东西，说话要负责任，是不是？咱们都实事求是。因为你要有，比如有人说我编故事骗人，我就那样想。有的佛友在网上互相交流，有的说，意思说这两个老人家不是那种人，说为什么要编故事骗人？有的人说还不是为了名闻利养。有的佛友就反驳，就说，刘素青老菩萨她已经往生了，你说她搞名闻利养对她有啥用？说刘素云老菩萨，第一次去寺院里见个师父，衣服、裤子是现凑合上的。就是二００三年，我那张光盘我不是说了，到寺院去见一个师父，没有衣服、没有裤子、没有鞋，现对付的，到极乐寺门口人家现给我提个鞋，搁极乐寺门口换的那个鞋，就弄那个笑话。你说她不要名闻利养，她又是图什么？有人也问，说妳究竟图什么？我说我自己心想，我问我自己图什么？我正在琢磨我图什么的时候，就给的我这个题目，「我为净土鼓与呼」，大概就是回答这个问题的答案。如果不是这样，为什么我正在琢磨我图什么的时候就出了这么一句话？所以我就做为我这次来香港讲课的总的题目。

　　我姐姐第二个表演，确实是没有录下来，有些人现在就抓这个，说最关键的她不给录，不让大家看。实际我都如实的跟大家说，那个表法，第二个法是很痛苦的，那四大分离法是很痛苦的。有人说我姐往生表演的成分太浓、太多。实际没理解对，我姐姐这次往生纯粹是表演，不是说成分很多、很浓，就是表演，真是这样的。我因为从始至终跟下来以后，这是我最突出的一个想法，一个印象，真是表演。现在我真是服气了，什么叫菩萨表演，这回我真看到了。所以我在光盘里我说，这回我是大开眼界了，过去这个我没经历过，我也没听说过这么往生的。那时候听说活着往生、活着往生，我说这回我可看着什么叫活着往生的，往生的头一分钟还那么笑呵呵跟大家说，告诉大家西方三圣就在太阳的旁边，我已经站到了莲花上，我就站在阿弥陀佛老慈父的身边，然后半分钟不到，拜拜，一挥手，走了。注没注意看她那个定格的笑容？就是那个笑容太震撼了！就是她走了以后，那个脑袋一歪，完了马上就是一个笑容，就是那个镜头，我觉得好像都印在我的脑子里了，太深刻、太深刻了。我们大家可能都经历过家里的亲人去世，或者是亲朋好友，或者是同学、同事，你们见过这样往生的吗？反正我是从来没见过，这是头一个。

　　第二个往生法，确实是一宿，一夜。因为我姐姐就是说，他们有人说，一个人怎么还能死两次？我在这里给大家更正一下，用我的话说，不是死两次，是表演两次。如果第一次就走了，不回来了，这第二次没法表演，那第二次咋表演？有的人说为什么不先表演第二个，后表演第一个？你先表演第二个，她确实就走了，她就不回来了，她咽气就不回来了，那第一个没法演。所以这个顺序一点没错，必须得先表演这活着往生的，然后再能回来表演第二个，然后第二天早上八点多钟非常安详的走了。而且在表演这四大分离的过程当中，这个我也是第一次遇到，她表演完一个，她报告一个，她虽然很痛苦，但是她告诉我们：我第一个表演完了，第二个我表演完了，下面还有两个。我记着她最后表演的是风，倒数第二个表演的是水，那两个她是前面表演的。不单我知道，我外甥女也知道，就因为整个那一宿、那一夜，十几个佛友在那一宿念佛是没停顿的。所以有人在网上说，不念佛，尽唠嗑。这个也可能是我们光盘做的有欠缺，就没有把念佛、助念的那个镜头用得多，可能用得比较少，比较有代表性点一点就过去了。实际那一宿念佛是一点没耽误，一点没间断的，就是整个我姐倒计时五天一直是在念佛，没有停顿。所以可能是光盘上有人看念佛的场面不多，就误认为没有念佛，这个是一种误解。

　　然后她演，我记得演到第三个的时候，我心难受了，我看不下去了，因为我心里知道我姐是在表演，但是毕竟是有这种亲情，还是没完全放下，看到这么痛苦，我自己有点于心不忍。后来，宋居士就跟我说：大姐，妳跟小四，妳俩上内屋去，别搁跟前守着了。小四就是我的四外甥女，我姐那老姑娘。后来我俩就上隔壁那个房间去了。整个过程就是这样。因为这个光盘它是，就是第二段往生它有个头，完了有第二天已经走了之后有个尾，就是走了以后照相，因为在这整个一宿过程当中，确实没有照相、没有录像，因为就想顺利一点，别惹麻烦，是不是障缘少一点，就是这样。所以有些同修在网上说，说我把那个念佛的都撤了，她要负因果责任的，

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要下地狱的。如果真是我把念佛的都撤了，我影响了众生的法身慧命，那我下地狱也应该。但是我觉得我做的好像不应该是这样的结果，我不知道大家能不能听明白我说的这句话。这是第二个，就是姐姐往生的过程。

　　第三个我想说说姐姐特殊的表法形式，这个刚才有的我已经说了，在这我就不太详细说。特殊的表法形式，第一个我姐亲自，在那个光盘里大家可以看到，她的表法形式是什么？偈颂式表法度众生，就是偈子，用偈子来度众生。在这里我先说说我姐这个偈子是怎么开始的。二００三年，就是张荣珍往生的那天下午三点钟，我和我姐姐坐在那看老法师的光盘，完了我姐就说：小云，以前妳写那个偈子，妳说妳不知道咋出来的，今天我怎么也出了个偈子，这是不是也是偈子？我说妳那偈子是什么内容？我姐用个小纸片把它写出来了。我说这好像是，我说那妳咋出来的？我姐告诉我，她说她眼前就像一个电视屏幕似的，然后尽像打字，嗒嗒嗒嗒嗒，一行字；然后第二行，嗒嗒嗒，第一行隐上去了；第三行出来时候，第二行隐上。我不是这种形式，我也听不着，也看不着，我就是知道。我姐就是屏幕似的，她告诉我的。我说这回妳知道了，那时候我说不明白，这回妳自己亲身体会体会。

　　她第一首偈子出来以后，以后几乎每天都能出，她记了一部分。后来我就说，我说姐，还是老老实实念阿弥陀佛，咱们不记这个了。我姐听话，后来她就不记了。大概是那一段时间，半年多，不到一年的时间，记了大概不到四百首，三百多首。后来，我就告诉她不记，我姐就不记了。那就是她最初的时候，就是二００三年的九月二号下午三点钟开始出的第一首偈子。但是我姐姐记这个偈子本，她往生前我告诉她，我说不要给别人看。结果后来就是这么长时间二００三年以后，一直就没有记这个偈子。到十一月七号那天，我见着我姐，我不是说怎么瘦了，要回家了吗？我姐说，快了快了。然后我姐告诉我说：小云，最近出的那个偈子我觉得挺好，是不是以后能有用？我顺口就说了一句，我说从明天开始，妳可以把它记下来。这我姐又听我话了，十一月八号开始，就把出来这个偈子就记了，记到她往生前的二十号晚上零点，记了三十五首。这个我在那个光盘上已经给大家公布了三十四首。这个能公开的我就想姐姐已经往生了，我也不瞒着，也不藏着，我就跟大家公布了，就有一首暂时不适合公布就没有公布。

　　这是偈子。这个偈子我姐往生前她跟我和我外甥女说，她说我走之前，我用偈颂的形式把我往生前的一些情况我都写出来，我把我往生后的情况也写出来，到我走了以后，妳们把这个东西拿出来对照，看看现实情况和我写的东西能不能兑现。这个也是我第一次听说。我说要把前面那些事写出来那好办，妳后面的事妳自己也还知道、还能写出来？我姐说我把它写出来，就包括一些什么瑞相，天空什么样，怎么回事。我在这里给大家举这两个例子，你们可能都有印象。第一个，回家时间，她二十号晚上零点钟记那个六十句长偈子，不有这么一句话吗？「吾子二一回家门」，吾就是阿弥陀佛，子，孩子，那就是阿弥陀佛称呼我的孩子二一号回家门。二一，你说是不是就指这个日子？二一回家门。完了后面还有一句，「归时定于正午时」。你看，这不是时辰吗？就在那首偈子里把这个都告诉我们明明白白的了。因为我姐写的这个偈子在她生前没有任何人看过，我也没看过，我不知道，这是我姐姐往生之后，我拿到她写偈子那本我看到的。后来很多句子都兑现了，可以说没有不兑现的。譬如说西方圣境，说「西方圣境空中现，朵朵莲花如车轮」，那我外甥女看的，因为那天不是有障缘吗？我们也没工夫出去看，脑袋里也没有这个概念，说我出去看看天什么样，真是没有这个时间。我外甥女出去有事，回来她告诉我，她说老姨，外面天上那个大莲花、小莲花可漂亮了，都排成行。你看，我姐不是告诉了吗？说朵朵莲花像车轮一样的，这个都兑现了。再说，「归者周身放异香，体通透明如水晶」，这个完全兑现，她走前告诉我们，从二十一号开始计算，她身体放香放十天，真是放十天。她头一个七，我回去的时候，满屋都是香味，那不是一个人、二个人能闻得到。然后她那个身体，有的同修看到光盘也说，怎么看身体那么好，就像玉石一样。确实是。这个偈子里写的东西都兑现了。

　　然后，你说她的身分，要不是有人说什么观世音，你说这个话，要不是她偈子里她自己亲自暴露了她的身分，可能我姐走了以后我也不会说的。我可以坦白的告诉大家，我四年前我知道我姐是观世音菩萨。可能这回我又得挨批了，妳知道妳姐是观音菩萨，妳又是谁？妳又搁那瞎吹牛。那怎么办？事实就是这样，我必须得把它说清楚。我四年前知道我姐是观世音菩萨，但是我不能说，妳说了不懂规矩，是不是？这回是我姐在偈颂里把她自己的身分告诉大家了，这不是这么说的吗？「本是菩萨再来世，此名即是观世音」。你看，是不是告诉我们她就是观世音菩萨再来！因为这个说出来了，所以在我姐往生之后，我才能把这个话说出来。如果不是这样，我姐自己没说，我到现在我也不会把我姐是观世音菩萨再来这个事说出来的，这个我完全可以做得到。

　　另外就是来这个世界干什么来的？这不是说吗？「分身来到娑婆界，大慈大悲救苦轮，吾为弥陀传真音，末法九千此部经，一句弥陀定乾坤」，这就是她来到这个娑婆世界她的使命。你看这些都在她那个偈颂里给你记录得清清楚楚、明明白白。所以我姐在那个光盘里，大家也可以看到，她不是说吗？我用偈颂来度人。这是第一个独特的度众生的方法。第二个就是我刚才前面讲到的，两种往生对比法，这个可能也比较独特，反正我在这之前我是没听说过，就是这个她确实是与众不同。如果说有些同修看了这个以后还不太理解，没见过还有两次往生的，还能死两次，怎么还能再回来，她怎么没断气等等等等的，这个很客观，是不是？因为没见过。以后会不会还有这种表演形式，