净公上人关于三灾的讲记敬摘点滴20202221530

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于三灾的讲记敬摘点滴


...悟两个完全不同的境界。我们今天很不容易从迷走上觉悟，这个缘分百千万劫难遭遇，努力加一把劲走出去，就成佛了，永远不再迷惑，永远不退转，这就是如实安住。
　　「简言之，即安住於诸法之实相。实相者，正本经之体也」。实相是什么？真如自性。《无量寿经》的经题，就是《无量寿经》从哪里来的？佛说的。佛根据什么说的？佛根据真如实相说的，因为佛证得真如实相，所以他能说得出来。真如实相是所有大乘经的体，一切大乘经都从真如实相流出来的，跟小乘经不一样，小乘经还是从阿赖耶流出来的，从阿赖耶的善心所流出来的。六道里面有不少的众生真的是迷惑颠倒，随业流转，那是从阿赖耶烦恼心所里头流出来的。六个根本烦恼，二十个随烦恼，展开是八万四千烦恼、无量无边烦恼，归纳到最后三个，贪瞋痴，叫三毒。三毒还可以归纳，归纳成一个就是贪。为什么瞋恚？贪不到才瞋恚，贪到就欢喜。所以根本就一个字，就一个贪，你看贪多可怕！世尊在楞严会上告诉我们，贪瞋痴感得的三灾叫大三灾。贪婪感得的是水灾，瞋恚感得的是火灾，愚痴感得的是风灾，大三灾，这个我们不能不知道。
　　「又实相即真如，故如实即是如如。如实安住，即《金刚经》之如如不动也。」如如不动，这个意思很深，不是说我们一般不动，不是这个意思，是说什么？是说心不动，念头不动。起心动念、分别执著统统放下，那叫如如，那叫不动。众生有感，他自然就有应，应的时候有动，应的时候是现身说法。释迦牟尼佛应化在我们这个地球上，三千年前他示现给我们看的，住世八十年，中国人讲虚岁，八十年，八十年他哪一天没动，天天都在动作，每一天日常生活，教学、托钵、解答一切人的疑难杂症，每天有多少人去看他，向他请教。佛慈悲，来者不拒，去者不留。佛到这个世间来不为别的，就是为帮助众生离苦得乐，他所使用的方法就是破迷开悟。所以身行，身在动，言教，口就说了，哪有不动？其实他真的不动，我们看到他动，实际上他没动，他如如不动。所以世尊曾经说，《般若经》上讲的，他一生没有说过一个字，如果有人说佛说法，那叫谤佛。他统统否定了。
　　...(●[净土大经解演义·净公上人]净土大经解演义 第三０七集)


...不需要人工开采，无需要人工去提炼。
　　【黄金为地。】
　　这个「为地」就像我们现在铺路的，我们现在这个街道是用柏油来铺地，极乐世界的道路是黄金铺地。
　　【宽广平正。不可限极。】
　　这是讲西方世界的道路。
　　【微妙奇丽。清净庄严。超逾十方一切世界。】
　　十方一切诸佛世界里面所没有。我们看念老的注解，「右段」，右面这一段经文。「正明极乐世界依正庄严，是第一国无恶道」，这个第一就是四十八愿里第一愿国无恶道，极乐世界没有三恶道，「第三十九庄严无尽」，这从四十八愿说，「等愿之成就」。国无恶道，所以永无众苦、诸难、恶趣、魔恼之名。名尚且听不到，当然不可能有事实。这是说明什么？西方极乐世界没有三恶道的因，所以它没有三恶道的果报。三恶道的因，佛在经论上讲得很多，讲得很清楚，贪瞋痴。贪心跟饿鬼道相应，瞋恚跟地狱道相应，愚痴跟畜生道相应，所以贪瞋痴是三恶道第一个业因。不但是三恶道相应，还跟大三灾相应，这世间灾难多，贪心跟水灾相应，海水上升，海啸。海啸现在我们看到电视的画面，知道它的威力太大，一个城市几分钟就消失，贪心跟这个有关系。瞋恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，这与瞋恚有关系。愚痴风灾，飓风，非常可怕。所以你看看贪瞋痴感召得来三灾，造成三恶道的苦果。说明西方极乐世界的人没有贪瞋痴，我们要想往生，贪瞋痴不能够不断。还有贪心，不合自己意思还发脾气，这样的人念佛不能往生。为什么？你往生，不是给极乐世界带来三灾、带来三途吗？极乐世界决定不会答应的。所以佛常常教我们「勤修戒定慧」，戒定慧就是对治贪瞋痴的。戒对治贪的，定对治瞋恚的，智慧对治愚痴的，佛用这三个方法对治这三个病根，贪瞋痴是病根。好，今天时间到了，我们就学习到此地。




●[净土大经解演义·净公上人]净土大经解演义 第三二六集
净土大经解演义　　(第三二六集)　　2011/03/15　　澳洲净宗学院　　档名：02-039-0326
　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第三百八十四面，倒数第二行从当中看起：
　　「《往生论》明三种功德庄严，一者彼佛国土，二者阿弥陀佛，三者彼诸菩萨。」念老在这里有个括弧注解，「(每一皆具无量功德庄严)。具此三种功德庄严」。这三种功德庄严，第一个是国土，就是极乐世界，可以说国土、佛与菩萨都是无量劫积功累德所成就的，跟其他诸佛国土确实不一样。就好像在我们地球上，这个国家是新兴国家，没有历史...(●[净土大经解演义·净公上人]净土大经解演义 第三０七集)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，

wlxg20130220

言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



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