「吾食汝三年粉团，何以报汝」，我怎么报答妳

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记10集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　「吾食汝三年粉团，何以报汝」，我怎么报答妳？说妳的府后，妳住的地方后面有一块地，这个地方风水很好，你们先人可以葬在这个地方，「子孙官爵，有一升麻子之数」，麻子是芝麻，一升芝麻，那有多少？太多太多了。你后来的子孙世世代代做官，做官的人数有一升芝麻那么多。「其子依所点葬之」，就是葬这个老太太，老太太死了以后，她的儿子就依照这个人指点他，去葬在那个地方。「初世即有九人登第」，这个是实在不容易，我们一直到民国初年，大概连我们民国初年林主席林森，他的祖籍恐怕还是莆田林家的。所以福建林家是第一大族，子孙很多，在社会上都相当有地位。「累代簪缨甚盛」，簪缨是古时候做官戴的帽子，这就是说他家代代读书登第做官的人很多，「福建有无林不开榜之谣」，他家里可以夸这样大的海口，这个也是事实。



　　第五位举的是冯琢庵太史，太史相当于我们现在国史馆的馆长这样的职务，说他的父亲，「为邑庠生」，庠生是秀才。「隆冬早起赴学，路遇一人，倒卧雪中，扪之，半殭矣」，这是救一个人的命。「遂解己绵裘衣之，且扶归救苏」，这是一个穷秀才，穷秀才干什么事？在过去多半都是教书，自己家里住的房子很小，不能招学生，总是找一个比较富裕的人家在那里开个馆，或者是借用公共设施，在从前祠堂比较多，利用祠堂这个地方办私塾。他去教学的时候，路上遇到这么一个人，快要冻死了，他把他救活。他梦到一个神人告诉他，「汝救人一命」，救人一命怎么样？「出至诚心」，这一点不容易，一心一意只救人，绝不希求什么报答，也不希求阴功。如果你们将来碰到的时候，这是我的大好机会来了，我可以积阴德了，你有这个心就不诚了，为什么？你是有代价的、是有条件的。人家那个时候救人，可没有想到我后来有什么果报，没有，哪里想到这个事情！这才叫真心，这个心可贵。「吾遣韩琦为汝子」，韩琦是宋朝的名臣，我们在《宋史》里读过的，韩琦死了在鬼道里头，派他来投胎，来做你的儿子，你看轮回转世，韩琦再转世到他家去了。「及生琢庵，遂名琦」，琢庵是他的别号，名字就叫琦，这个就是冯太史，冯琢庵太史，他父亲救了一个人，出于至诚心，韩琦到他家来投胎。

　　第六讲「台州应尚书」，尚书相当于我们现在的部长，侍郎是政务次长，尚书是部长，我们现在叫部长，那个时候叫尚书。「壮年习业于山中」，这个业是读书。「夜鬼啸集」，鬼神真有，不是假的，「往往惊人。公不惧也」，人心清净、正直，不怕鬼。你要是怕鬼，你心邪，行为不正，这才怕鬼。正大光明，怕什么鬼？我问你们怕不怕鬼？鬼有什么好怕的，鬼怕人是真的，人怎么会怕鬼？俗话说得好，「人有三分怕鬼，鬼有七分怕人」，可见得鬼怕人比我们人怕鬼要严重得很多，所以你不怕他，他就怕你了。你要怕他了，他心里一想，你比我还胆小，可以跟你开开玩笑，可以欺负欺负你。尤其是心地清净行为正直的人，没有怕鬼的理由。这个应尚书他壮年时，年轻的时候，他不怕，别人在那个地方怕，他不怕。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。



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