净空法师：古人一句话「好事多磨」，真的，无论世法、佛法

天山飞雪

古人有一句话说得好，大乘教里面修学从哪里下手？从不妄语开始，这是对的。我们一生起心动念、言语造作，没有不可以告诉别人的，做错了也承认，绝不隐瞒，这叫直心；凡圣同居土里面众生的直心，标准定在这个地方。如果有些错事还要瞒著人，不敢告诉人，这个心是妄心。这种妄心学佛不能成就，虚妄不会证正果。只有真实，你才能证真果。这个一定要学，不妄语，我错就错了。实际上我们自己修行人，我们知道是对的，别人说我是错的，我就承认「你说我错，我就错了」，大家就不争了。如果你不承认，还要跟他争，争的时候他不能接受。为什么？大乘教确实有很深奥的道理，没有达到这个程度，你跟他讲，他不能接受，这就不必争。恒顺众生，随喜功德，这样就好。



　　你的心行谁知道？佛菩萨知道、真正修行有功夫的人知道。凡夫冤枉，冤枉也是好事情。什么好事情？替我消业障。宿世今生造的业太多，有人替我消业障是好事情。别人误会我、毁谤我，我们今天做许许多多如理如法的事情，可是在人家眼睛当中看到是不如法的。人家一看到心里感到很不高兴，在这个时代多！所以做一点好事要委屈自己，你这个好事才能做得成功，那很幸运，这个机会真的被你抓到了。古人说一句话「好事多磨」，在现在这个时代，这句话就变成名言，真的，无论世法、佛法，做一点好事你都要受尽折磨。好事是什么？为众生的事情、为社会的事情，不是为自己。如果为自己得到好处，那受一点委屈算不了什么，自己什么也得不到，完全是为众生、为社会的，还得要受尽委屈。为什么要做？不做不是很好吗？对，不做了，众生难度，算了，不度他了，这是小乘，小乘确实是如此。可是菩萨不然，菩萨知道一切众生，情与无情跟自己是一体，哪有见到不伸援手的道理？什么样的委屈还是要做。



　　我们讲席常说，经典里面世尊也常常用这个比喻。譬如慈母照顾她的儿女，儿女小不懂事，玩耍的时候走到很危险的地方，要不要去拉他？要，要照顾他，他无知。眼看掉到深坑里、掉到池塘里要被淹死，你能不去救他？你去救他，他玩得很高兴，他还要不高兴，还要骂你、还要悖逆你，还说你多事。那只好笑笑，也就承认了，你不能跟他辩白。现在这个社会就像这样的，许许多多造作罪恶的众生，你要把他看作无知的儿童。他在那里玩耍，很不如法、很危险，他玩得高兴，你要制止他，他一肚子不高兴，对他有好处，他不知道。所以菩萨道难行，今天我们真的是要做「难行能行，难忍能忍」。好在我们天天受大乘、一乘的《华严》，天天薰习，心开意解，我们那边受很多苦，这边得到很多安慰，可以有补偿。假如没有大乘教天天薰习，你说不退心，那是假的。