因果教育：阎王为善恶称重量~意念善重要性

郭迎金

因果教育：阎王为善恶称重量~意念善重要性



有一个公案，讲古代一个官员，名叫卫仲达，他有一天被摄到阎王爷那去了——阴间。

　　阎王就命这些下面的人看看他的善恶记录怎么样，很快就把他的档案找出来了。结果记录他恶业的卷子非常多，堆满了庭院；而记录他善业的档案很少，就只有一卷——像筷子粗一样的那么一点卷子。

　　阎王一看，脸色马上变了：“啊！你的恶业这么多，善业这么少。”但随后又拿了杆秤来称一称，看看善恶的重量怎么样。

　　这一称，那个善业的一卷虽然很少，但比记录恶业的卷子都重，而且就在称的时候，地都在震动。这就说明他的善业还不得了呢，很大了。

　　阎王爷一看就很高兴，说：“你可以出去了——可以放你出去了。”

　　这时卫仲达就问道：“我还不到四十岁，为什么就造了这么多的过恶呢？”

　　阎王爷回答说：“不仅仅是你在事上造作的恶业会被记录，你只要有一念不正，也马上就会记录下来，即使你并没在行为上去造作。”

　　卫仲达又问：“那么那一小卷里到底是写的什么呢？”

　　阎王说：“曾经有一次朝廷准备做一个大的工程，而做大工程都是会劳民伤财了，所以你当时上奏了一个疏文来劝谏不要去做这个工程。这一卷就是你上表劝谏的那个文稿。”

　　卫仲达说：“确实曾有这回事，只是我虽然上奏了这个劝谏之文，但朝廷并没有接受我的建议呀！没有接受我的建议，还有这么大善的力量吗？”

　　阎王爷说：“虽然朝廷没有接受你的建议，但是这个善念是出自你这里。如果朝廷接受了你的建议，最后还付诸实施了，那你善的力量还不止这个样子，还会更大呢！但你的一生还是恶念太多了，所以你的善报已经减少了很多。原本你有做宰相的命，但是你今生还是做不上了。”

　　果然后来卫仲达只是做到了一个吏部尚书——吏部尚书相当于部级干部，没有做到宰相。

　　所以我们修行人不但要善护自己的身业和口业，连意业也一定要护念好。


佛法的修持不离现前。一般我们认为修持在于以后，若现前丢失，以后就会在虚妄中迷失，现前的丢失是很可惜的。诸佛如来悲悯我们众生现前的丢失，凡夫有情舍低取高，舍恶取善，舍自己认为的垃圾，取自己认为的珍宝，总是在对待心中徘徊、对待的取舍，这样现前圆满的守护与运用的机遇就不断丢失在每一个当下，去造作着虚妄的未来，法益无以现前。古来以久的善知识也莫不是在当下抉择利益，真正地有一个契入。

此文摘自菩提眼小组整理的

摘自《安乐集讲记》慈法法师讲授

南无阿弥陀佛