了凡四训（第十五集）南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


了凡四训　　（第十五集）　　1990/1　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：19-002-0015



　　前面一段讲的经世，这就是为世间做一个标准，做一个典范，再说到出世。实在世间与出世间并没有界限，世出世间的差别，实在讲就是在迷悟，觉悟了就超越世间，一念迷就是世间，一念觉就是出世间。因此了凡先生教给我们：

　　【故凡见圣贤庙貌。经书典籍。皆当敬重而修饰之。】

　　这个圣教就是圣人的教化，或者是说圣贤人的教育，对于世道人心，风俗习惯，我们今天讲社会的安和乐利，大众的幸福前途，有非常重要的关系。所以自古贤哲们把它比喻作人天眼目。我们应当如何来护持，正法能住世，现在人所谓硬件、软件，软件这是讲人才，师资，硬件就是讲的建筑，寺院是佛陀教育的机构，学校是世法教学的场所，必须要维护。现在学校由国家来办理，前面跟同学们说过，现在的学校舍弃了伦理的教育，我们今天才有这样大的苦难，如果还不觉悟，世界终必是毁灭。科技发达的结果是毁灭世界，同归于尽。我们中国古圣先贤不是不懂科技，为什么不发展科技？就是知道这个东西发展到最后是大家同归于尽。所以中国教育是发展理性，启发智慧，使接受教育的人明白伦理，知道道义，使他彻底认清楚人与人的关系，人与物的关系，人与天地间的关系，能够做一个顶天立地之人，我们才有幸福可言，国家民族才会有真正的前途，那个叫教育。

　　今天我们看到眼前这种发展，实在是非常之痛心。民国初年废除了读经，当时多少贤哲痛心疾首。那个时候所造的因，我们今天尝到了恶果，尝到这个恶果，现在还不觉悟，这个不得了。今天诸位如果能到大陆上去看一看，你去听听大陆上人的心声，对于国家民族都看作没有希望、没有前途，这样的心态足以亡国灭种，这是我们废除读经种下来的后果，是摧毁了正法。所以我们自己儒家、道家的道统不能维护，大乘佛法决定不能建立，这是诸位一定要知道的。所以我们护持佛法会不会有效果？没有效果。因为佛法传到中国，能够在中国二千多年当中发扬光大，是建立在儒道的基础上。今天把这个根挖掉了，基础挖掉了，所有一切佛法全是空谈。所以李老师临终的时候说了一句非常痛心的话，世界没救了，佛菩萨神仙来了都救不了，为什么？根挖掉了，唯一一条路好走的就是自己念佛求生净土，说出这么痛心的话来，我们要深深觉悟。

　　这是五百年前袁了凡先生在世时候所说的，见到圣贤庙貌，这个庙有佛家的寺院，有儒道的寺庙，像孔子庙。在过去多半念书人都在寺庙里面念书，因为那个时候学校并不普及，念书都是在寺庙，寺庙就是负责着学校的任务，寺庙里面典藏着世出世间的经典，就像图书馆一样，提供给有一些有志于求学的人使用。所以对于这些建筑里面所收藏的经典都应该要敬重，我们去利用它，利用它还要珍惜、保存它，因为还要提供给后人去使用。所以古时候读书，书本不是自己的，这个书上不可以写字，不可以做记号。为什么？要留传给后人去念。自己需要用的话可以来抄一本。因为从前没有印刷术，得到一本书本是相当之珍贵，家里面藏一点书，比现在人家里收藏古董还要名贵，所以书籍相当不容易得到。这是教给我们要珍惜、要珍重、要爱护。

　　【至于举扬正法。上报佛恩。尤当勉励。】

　　这一句是教给我们要弘法利生，把儒佛的教化发扬光大，普遍的利益一切众生，这是真正的上报佛恩。做到这一点就有两桩事情要做，第一个是替佛教培养人才，培养弘法的人才；第二个是要建立弘法的道场，使这些弘法的人才能够充分的发挥。在我们现代，弘法人才少，如其求人不如求自己，请别人发心人家未必肯发心，你既然有请别人发心这个心，为什么不回过头来请自己发心？比求人要方便多了。建大道场是希望多数人有机会来接触到佛法，理解佛法。可是诸位要知道，现代我觉得最理想的道场无过于电视台，把佛法送到你们家里面去。很可惜，在台湾我们佛教界有三个固定的节目，星云法师、净心法师，还有一个是圣印法师，这三个节目很遗憾的是私人的，他们办的是私塾，不是学校。如果办的是学校，应该聘请真正有修有学的法师、居士们，统统都有机会给他们去讲，那就是公办的。现在是私办的，所以接触的面比较小。如果能够有一个公办的，我们佛教徒也应该有这意思，如果大家能够创举，在电视台一个星期买它一小时的节目，我们不请一个人，我们请很多的人，一部一部经、一部一部论大家轮流来讲，选择真正利益这个社会，我想这样做比一个人范围要宽广得多，更有意义。

　　同时我觉得，刚才我跟各位说了，佛法是建立在儒道的基础上，如果我们有这么一个道场，电视台节目的道场，应该先讲《四书》，再讲大乘佛法，才管用。如果没有孔孟老庄这个基础，讲佛法是空谈，没有用处。所以要想提倡佛道，还是要先提倡中国固有的文化道统。这就是培养人才、建立道场。现在建立道场，我是不希望大家花那么多金钱去盖个庙，庙盖好了之后，里头必然是斗争坚固，没有意义，那个钱花得没有意义。这个财物钱财，诸位要晓得，学了佛总一定要明了，过眼烟云，再多的钱财，不论多少，给你看看而已，你们想一想，哪一张钞票你们拿去收在家里保存着？有没有人把钞票收在家里保存的，每天去看看欣赏它？没有的，这里过来，那里过去，过手而已，所有一切财物过手而已，哪里是自己的？自己的应该保存着，