个机会错过，就耽误了南无阿弥陀佛20200217

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解心外求法集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...个机会错过，就耽误了。你真的相信、真的明白，真肯干，一生没有一个不成就的，万修万人去。

　　真正的障碍不在外头，在自己。第一个大障碍是什么？舍不掉这个肉身，总认为这是我，这不是我。不是我，以为是我，这大错特错，我放不下。阿弥陀佛，你看他怎么教我们把我放下，他就教念佛。一天到晚念念不离阿弥陀佛，把我忘掉了，阿弥陀佛出现了，阿弥陀佛就是你的真心，阿弥陀佛就是你的真身。你到极乐世界去作阿弥陀佛去！阿弥陀佛是遍法界虚空界一切诸佛如来的总名号。像我们地球上这些人类，用一个「人」做总名号，说人，我们都是人，总名号。阿弥陀佛是一切诸佛的总名号。我们不能不相信，不相信，这个机会失掉太可惜了。学了佛，还在心外求法，你说你冤不冤枉？心外求法人很多，为什么？他没有深入经藏。所以释迦牟尼佛四十九年讲经说法，对我们的帮助大了。经称之为宝，宝都不要，你还要什么？这是法宝。佛在世，佛宝是第一，佛不在世，法宝是第一。从法里面，认识了真佛，离开法，你不认识佛。所以无想天也是障于见佛闻法，这叫难。

　　第五个「北俱卢洲」，就是郁单越，它也是遭难。「梵语郁单越，华言胜处」，这是梵文，翻成中国的意思是胜处，这个地方很殊胜。殊胜什么？「谓此处感报，胜东西南三洲也」，我们也称它作北俱卢洲。这个地方的人福报太大，我们这个地球是南洲，叫南赡部洲。东西南三洲的福报都比不上它。他那里「人寿一千岁，命无中夭」，人都健康长寿，寿命不到而死亡的，没有，几乎没...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第三三二集）　　2011/3/19　　澳洲净宗学院　　档名：02-039-0332》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



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