谛深大师开示：如何护佛种

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谛深大师开示：如何护佛种

       善知识，所谓种性，因缘果报之圆满报身体相，所谓诸相者，皆能于诸多缘分中有界，所谓界者，我相之说，所谓我者，诸多功德成体，分别功德与我相成界。

       善者，是故十方含令皆因故成众生相。佛说无我者，乃包含所有众生之令众生悟知大界者说，是故，众生种性有无数之多，无上佛之种性最大，包含一切；其余皆以功德福报界体比拟，分别说之大小。各个种相，递相为种，含小缘分，缘小性微，不变种性，成种差别。缘大变性，成新种子，以是成众生世界。

       譬如：植被大小之分，含所成缘分数多少称为大小。动物种性大小，以植被为用基础，思维大小分别为界，成天地人之相，以其包含大众之种种人乃至地狱恶鬼畜牲多少分别大小。是故，众生之为大小，多以智慧为判相体，以肉身相为依着体。人之智慧能容诸多恶鬼畜牲，则人之为大，等等。

       善者，所谓佛之种性，十方世界之父，所谓虚妄，十方世界之母。大众因有成于妄起因缘，因缘圆满和合分别内外成种故，不能于佛之缘分知毫许少分，但于佛缘分中，皈依佛后因佛恰如暗遇光明，种性自变。而诸多大而罪重种性者，因罪大业大故，假佛名号令所含众生种性成自性种，恰如谷物留种，一种成本复制传延，断灭佛之种性，令佛法入末法至断灭。是故，佛法难遇之说，缘自佛法难遇而自认为遇，亦即，自称佛法者，却非佛法，所谓佛种实非佛种即佛种灭度。

       善知识，佛法末世，自称佛法而非佛法者，成佛法主流，佛法灭度。是故，吾令弟子严净毗尼，以护佛种令种能出。谛深2015，7，3日示。

  

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阿弥陀佛 ，善哉　。