为什么要受持五戒？

郭迎金

为什么要受持五戒？


不要错过受五戒的机会


受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”，受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。


在佛教，受戒是很要紧的，想受戒的人，不要错过机会。


你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒也可以，受四戒、五戒也可以，受八戒也可以，但是不能受十戒；在家人不能受十戒，十戒是沙弥戒，可以受菩萨戒，十重四十八轻戒。


受一戒叫“少份戒”；
受两戒叫“半份戒”；
受三戒叫“多份戒”；
受五戒叫“全份戒”。


譬如你不能不杀生，不能戒杀戒，你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒，好像我有个酒徒弟，不愿受“酒”戒，你不受酒戒可以受其他的戒。“我喜欢讲大话，这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其他四戒。“我不能戒杀戒，有时候蚂蚁小蚊虫，在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒，那更有罪了。”那你可以不受杀生戒，这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以，不要错过这个机会！


在中国受戒，你没有二百块钱（美金），你受不了的。那个钱不是做缦衣的钱；缦衣袍是要你自己做，那做多少钱不管你。你欢喜做好一点就用多点钱，你想做不好的就用少点钱。你就单单受戒，供养师父及供养庙上，这两百块也不算多的。

1211. 问：学校向外募捐算不算攀缘？
上人：学校办教育，可以向外募捐，不过筹来的款要有人保管好。学校所买的一切用具，如果没有保管好，那是不可以的。
1212. 弟子：为了办教育，有人把家产都卖了，全数捐献。
上人：我也是一样，我办教育，从不向人要钱，没钱自己想办法。我看一些地产有价值，便以低价买下，房子修好了，再以高价卖出。有百多位地产经纪都向我学买卖，常来问我问题。
1213. 问：在家人到监狱向犯人说佛法，如法吗？
上人：正人说邪法，邪法也正；邪人说正法，正法也邪。
1214. 问：师父，我不知能为圣城做些什么？
上人：不要想能为圣城做些什么，也不要想能为我做些什么；应该想能为佛教做些什么。
1215. 弟子：我在圣城能做些什么？
上人：拔草。
1216. 弟子：我想到圣城为佛教做事好吗？
上人：机缘成熟时，水到渠成。
1217. 问：孩子八岁出家太小吗？
上人：在中国，最小出家的有五岁的孩子。八岁可以出家。
1218. 问：什么是三魂七魄？
上人：魂有三魂，魄有七魄。三魂中有真魂，说起来就是佛性。又有尸神。这三魂分开来说是三，合起来是一个，就是本有佛性。七魄即每一个人身体有七个地方，每一个地方都住有一魄。这七魄有的只有眼，没有耳鼻；有的只有耳朵，没有眼鼻；有的只有鼻子，没有眼耳；有的只有嘴巴，没有其他器官。总而言之，这七个每一个相貌都不同，七个合到一起就能发生作用；若不合在一起，则各有所长，各有所短。它们在人的身体各有所司，各管各的部门。人的魂魄也常会出窍，人一惊有时吓得魂飞魄散。
我在东北遇到一个小孩子，从六岁起就把魂丢了。怎么丢的呢？被天上的魔抓去了。魂一丢人就傻了，像一棵菜或一块木头似的，没有什么知觉，虽然会吃饭走路睡觉，也会说话，但是没有智慧，像机器人一样，因为魂魄丢了。天上的魔王喜欢这个小孩子，把他的魂魄抓去，希望将来他死了，能成为他们的眷属。这小孩十多岁遇到我，因为时间已经过了太久，我也没有办法，他的病始终也没有好。
1219. 问：父母死了，该如何丧祭？
上人：要事死者如事生者，所谓“丧尽礼，祭尽诚”，祭祀要用诚心，用大智慧，不要太迷信了。不可以像中国那些迷信人，又烧衣服，又烧金银财宝，又烧火车，又烧轮船，又扎飞机，这真是迷信到极点，不可以这样的！不要烧钱化纸，那是浪费金钱，没有用的。
1220. 问：上供时佛菩萨及鬼神真来吃吗？
上人：上供时虽然并未见佛菩萨，及一切鬼神来吃东西，可是供过的东西就没有“生性”了。五谷都有它的自性，就是它的那股气。五谷看起来是死的东西，实际上他也有生命。
南无阿弥陀佛