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[学佛文档] 2005年幸福人生讲座

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发表于 2020-2-7 17:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《蔡礼旭老师主讲2005年幸福人生讲座—认识《弟子规》》

2005年幸福人生讲座—认识《弟子规》  蔡礼旭老师主讲  (第二集)  2005/2/27  台湾高雄六和净宗学会  档名:52-117-0002



  诸位朋友,大家晚上好。今天看到这么多人来听课,确实非常欢喜。孔老夫子告诉我们,求学问有三个法宝:第一个「好学近乎知」,第二个「力行近乎仁」、「知耻近乎勇」。所以,我们能够好学来学习,离智慧就愈来愈近。人生只要有智慧,你就可以处理非常多的事情,让它往圆满的方向去走。「力行近乎仁」,学问你一定要拿来,比方说夫子教我们「凡是人,皆须爱」,而当你真正去关怀别人的时候,你才会了解到他有哪一些需要,你在做的当中,你的那种慈悲、仁慈的心就慢慢扩展开来。所以学问要去力行的时候,你才能够提升你的心境,扩大你的心量。

  因为我在大陆讲学的时候,刚好有一次在杭州讲学,刚好第三天讲完,中午吃完饭,我就刚好从餐厅走出来,有一位长者八十岁,他刚好是在他修学的地方听经,不是在我们上课的现场,而是透过转播看到。他看了、听了以后,他觉得这些课程对现在的人很重要。所以他就从他在修学的地方走到我们上课的地点,刚好看我走出来,突然长者双膝就跪下去了。我在那个当下反应也很快,因为我在大学的时候是打羽球校队,羽毛球那个球速很快,我们马上要扑过去怎么样?救球,所以当下那个反射动作就出来,所以我双脚这么一滑,刚好把他扶住。

  我说:「老人家我们站起来讲,不要这样子」。结果老人家就说:「你要答应我两件事情,第一件事就是你一定要到我的故乡,新疆乌鲁木齐讲课」。一位长者八十岁了,他的孩子在大学里面任教。诸位朋友,他为什么要请我们这些老师去讲课?他的人生还缺什么?有没有?有没有缺?没有缺。我们去新疆讲课讲给谁听?讲给当地的人听。所以他那个祈求为谁?为大众。他说新疆绝对听不到这些圣哲人的教诲,所以邀请我们一定要去讲。所以其实这位长者的这样的行为已经深深的教育了我们这些老师,更感受到肩上的责任更重了。因为长者阅历这么多,他一定了解到,假如这些做人的道理没有真正让下一代来学习,那下一代的社会将是怎么样?很难去想象。所以这长者确实他的心非常的仁慈。第二个条件,他说:「你讲课的带子一定要送给我一套」。所以我就跟我们这些老师讲,我说当你看到长者这么恭敬的启请你来讲学,相信你的仁慈之心会愈扩愈大,愈扩愈大。所以「力行近乎仁,知耻近乎勇」。

  所以,诸位朋友,可能在听课当中,突然会觉得说:我做错了!「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」。所以求学问过程,这知耻的态度也相当重要。所以孔夫子这三个法宝,我们时时要放在心上。常常提醒自己好学,常常提醒自己要有仁德之心,常提醒自己要知过必改,相信一定能做到「德日进,过日少」。

  诸位朋友,末后这一天,大家一定要把《弟子规》读熟一点。因为我们常常告诉学生,求学问一定要先预习,回去还要复习,我们有做到?所以当你有预习,你上起课来会很清晰、很亲切,吸收的状况也会不相同。

  诸位朋友,你有家规?你们家有家规的举手?好,诸位朋友都有中国人的特质,叫做谦卑。我知道你们都有做,只是不好意思举手。当我们没有家规的时候,请问我们每天在给孩子种什么种子?你孩子都十几岁了(十多岁了),请问这十多年来,我们下的是什么种子?假如我们都没有去想到说到底要给孩子什么样的家规,我们心里都没有数,请问孩子一天一天在学什么?孩子有可能说今天没进步,今天也没退步?天下有没有这档子事?没有,「学如逆水行舟」,不是进就是退。

  我们为人长者,教育的敏感度要高。所以今天不教他对的,他一定学什么?错的。我们今天又不是把他的眼睛摀住,又没有把他的耳朵塞住,所以他每天在学,学对、学错,差之毫厘,失之就千里。所以我们要真真正正谨慎来思考,我们应该有一本家规,能从自己开始做起,进而传给孩子,让他了解做人处事的纲领,做人处事的原则。这样我们当父母才把孩子一生的根基扎好了。

  诸位家长,不要很沉重,因为这样一说下去,这么多都要学,快要昏倒了。不要害怕,俗话讲:「站在巨人的肩膀上,看得更远」。诸位朋友,你站上去了没有?那你的孩子站上去了没有?你站不好会掉下来。谁是巨人?几千年来亘古不变的智慧是巨人。只要我们有虚心的态度,很快就能把这几千年的精髓落实在自己的生活,也落实在你孩子的心目当中。所以其实一个人只要你很谦虚、很好学,你的人生可以省掉很多的弯路、冤枉路。

  所以最好的家规是哪一本?《弟子规》,你们不用找了,我们已经找好了,这个也不是我讲的,这《三字经》讲的,「为学者,必有初,小学终,至四书」。现代版的《小学》就是清朝李毓秀夫子编出来的这一本《弟子规》。所以这个次第你只要学对了,孩子整个德行很快就会发展起来。好,学习还要重视方法,必须遵守「一门深入」,这是学习的方法,长时熏习,长时熏修。

  「一门」,哪一门?《弟子规》,默契这么好。一门是能够掌握几千年来圣贤教诲的纲领所在,要抓这一门。俗语说:纲举目才会张。你不要今天回去很激动,把你书柜里面所有的中国文化经典都搬下来,保证你一个礼拜以后晕头转向。这一天翻这本,那天翻这本,都乱了;要找一本,它可以掌握圣贤纲领的经典来读、来学习,先扎这个根。那我们来思考一下,其实在经典当中都已经把修学的方法告诉我们,但是因为我们现在人很少读经典,所以不知道。所以《中庸》里面有提到,「修身以道,修道以仁」,所以修养道德依循什么标准?依循儒家的核心:仁慈。

  那我们再问,请问仁德之心从哪里开始学习起?你一步一步往深度去思考,整个人生的真相就出来了。所以一个人有没有可能说,走在马路上看到很多人,他对他们很好,
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