学佛人面对现前瘟疫应有的态度

郭迎金

学佛人面对现前瘟疫应有的态度



我们学佛的人，现在在这个时代，众生迷惑颠倒，苦报超过以往任何一个时代。我们在电视新闻里常常看到，全世界到处都有灾难。灾难从哪里来的？灾难是怎么形成的？世间人不知道，以为这都是天灾，天然灾害，人无能为力。其实他的看法完全错了，所有一切的果报是业力感招的。在佛法里面讲的三毒烦恼，贪欲所感的水灾，瞋恚所感的火灾，愚痴所感的风灾，众生有贪瞋痴，所以外面有水火风三灾。如果一切众生把贪瞋痴三毒烦恼息掉，不但没有三恶道的果报，这个三灾也没有了，三灾是花报，三途是果报。

　　如果我们自己在这一生当中，这一生过去不算，过去没学佛，迷惑颠倒，不知道。现在学佛明白了，我从今而后，尽形寿，就是尽我一生，我只要有一口气在，还没有死，我对人、对事、对物再也没有贪爱的念头，你这一生就不会遇到水灾。纵然遇到大水也淹不死你，为什么？你没有这个业。

你将来决定不会堕饿鬼道，饿鬼道的业因是贪爱；你把这一条断掉，对人对事对物无有贪爱之心，你就不堕饿鬼道。对人对事对物没有瞋恚心，没有一点恶念，你决定不会堕地狱道，你也不会遇到火灾。对人对事对物清清楚楚、明明白白，不愚痴、不糊涂，你决定不会堕畜生道。所以，我们对人对事对物要认真去修，修什么？断贪瞋痴，这是消极的，不堕三途。如果再能够积极的以清净心、平等心、慈悲心去帮助一切众生，你纵然不往生，你必定得人天大福报。

　　佛法常说，万法皆空，因果不空。十法界依正庄严这些现象，现象是什么？实在说，就是因缘果报的相续相，这在讲席前面讲过很多。所以佛说，菩萨畏因，众生畏果，众生迷惑颠倒，天天造作罪业，果报现前，他恐怖了，恐怖不能解决问题，还是要受。菩萨聪明有智慧，知道果报可畏，起心动念不造恶因，所以他就不受果报，这才是个聪明人。所以这一句用意很深。




要知恩报恩，报佛恩！！


这两千年当中，祖师大德代代相传，传到我们现在，我们才有机会听到。传法的这些祖师大德，我们怎能够忘恩负义？


《般若经》里面，佛教导我们「知恩报恩」。我们怎样报佛恩？怎样报这些祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土。往生净土是一切诸佛如来的本愿，也就是对我们的希望。早一天往生，早一天作佛，作佛之后广度众生，这是一切诸佛的本愿，都在「闻我名号」这个缘上，「闻」。


我们如果真正懂得这个字，我们今天听到，决定有义务要把这个经法介绍给别人、推荐给别人，我闻了，也希望别人都能够闻到。可是闻名号，只可以说种个善根而已，善根种下去了，要帮助他增长，已经增长了，要帮助他成熟，永远不能间断，这才叫报佛恩。所以「闻」字就太重要太重要了，无比殊胜的因缘。

南无阿弥陀佛