讲经讲演之秘诀（共一集）

wlxg20130220 · 发表于 2020-1-31 21:26

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敬摘自《净公上人：九七年早餐开示》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

讲经讲演之秘诀　　（共一集）　　1997/11/20　　新加坡净宗学会　　档名：20-011-1120

　　李会长护持佛法确实是尽心尽力，除了居士林跟这个道场之外，又开辟了珐輪社跟竹林寺做我们学习弘法的场所。这两个地方以前我都没有去过，昨天是第一次去参访珐輪社，看到这个道场、信徒都非常难得，有这两个场所提供常年讲经弘法，我想一定会对这个地区产生好的影响，会带动这一方佛法的兴旺，直接的帮助社会提升道德的水平，带来安定繁荣。

　　昨天我听慧照师的讲演，不知道他们有没有录音？那个录音带最好带回来，我们自己多听听。讲演跟讲经各有难处，在一般初学，讲经比讲演容易，因为经典有文字可以依靠，有古今大德的批注可以参考，只要能够遵循就不会讲错，但是这一部经要讲的好，那就不容易了，完全要靠修持的功夫；讲演虽然时间不长，比讲经更难。《实用讲演术》这个小册子要细心的去揣摩，讲演能够讲得精采，更是不容易的事情，这些都是要细心去研究。

　　我们从事弘法利生的行业，讲台上的表演是我们这个行业重要的一部分，所以不能不讲求，每次讲的，现在的好处，都留着有录音或者是录像，可以在讲后细心的去观察、去检讨，不断的求改进。这里面重要的原则，还是在讲经里面所说的，「简而�环保锥荒眩扯簧睿鞫幻痢埂Ｏ执硕凉攀槭怯从倭耍萍嫉姆⒋铩⒐ど桃档姆⒋铮嗣且馐独锩婷挥幸桓霾皇浅涑庾啪赫墓勰睿捎诰赫沟米约旱纳钛沽Ψ浅３林兀喟胫厥游镏噬畹南硎埽韬隽司竦奈拿鳎馐欠鸱ɡ锩嫠档拿远痪酢Ｎ颐窃跹叫阉牵咳盟敲靼资率嫡嫦啵谡庖簧敝姓嬲约旱纳睢Ｈ怂淙徊荒芾肟缁幔荒芾肟巳海绾文懿皇苌缁岽笾诟好娴挠跋欤颐且哉娴挠跋烊ビ跋焐缁岽笾冢馐俏颐切扪Ш牖哪勘辍�

　　所以讲演要掌握到重心，现前大众迫切的需要，要把这个讲题充分的发挥出来，使他听了之后能深受感动，佛教给我们说法，三转珐輪，这个都是很重要的原则。示转，直接指示出来，直接的指示有时候他不能体会，再用比喻，比喻他明白了，但是信心很不容易建立，再说作证转。譬如念佛往生，我们举出几个例子，举例是愈近愈好，最好是现前，就在本地，一提出来大家都知道，有人曾经见到，有多少人曾经听到，这个证据是最有力量的。

　　像我们劝人念佛求生净土，最近的例子，「观音救苦会」林居士的往生，这是没几天之前的事情，许多同修都在场，亲眼所见，亲耳所闻，你不能不相信。讲经、讲演尽量避免名相术语，老的讲经场所，像居士林的听众都算是老听众，他们很多人都听了十年了，当然这种场所我们用名相术语是可以的，他不是初学。可是还要顾虑到每次讲经都会有几个新来的人，我们要接引这些新来的，让他尝到佛法的法味，得到法喜，他以后会常来；不但他自己常来，他会带他的朋友们来。为了顾及这些少数新来的，我们名相术语还是把它减少到最低的程度为好。

　　现代社会跟古时候的社会不一样，古代讲经多半是寺院丛林内部，一个大的丛林住几千人，小道场也有一、二百人，所以它是对内的，不是对外的，很少对外活动，这中国古代的，所以这些名相术语大家都很熟悉，说话用这种工具就省了很多言语，这是过去的环境。过去在家居士要想听佛经，他有休闲的时候，从前是农业社会，生活没有这么紧张，休闲的时间很多，所以利用休闲的时间，尤其是读书人，所以来听经、闻法的，多半是士大夫阶级、中产阶级，他生活能够过得去。过去一般小康之家都有产业，有田地，田地自己不耕种，就给农夫们耕种，他收租，收的稻米能够分一些，他用这个安定自己的物质生活。

　　他每一年差不多有固定的收入，古人的生活都很节俭，佛家的教育、儒家的教育，都教人节俭，都教人知足常乐，所以对生活没有奢求，过得很安稳。所以他的休闲时间很多，一般读书人就带着一点粮食到寺庙里面去讨经单，在家居士可以到寺庙讨经单。讨经单是什么？就是听经，住在寺庙里，这一部经讲一个月，他就在这里住一个月，讲半年他就住半年。所以都是知识分子，这个经可以深讲。现代这个社会环境跟过去是一百八十度的大转变，现在来听经的人，多半都是对佛法没有什么涉猎的，纵然是学佛，也都是拜拜，普通一般信仰而已，对于什么叫佛法，他并没有深刻去研究，他也没有时间去研究。所以我们讲得愈浅愈好，愈明白愈好，不必含蓄，愈简单愈好，这是现在社会，中国、外国普遍欢迎的。所以讲经、讲演都要着重在契机。

　　讲演时讲演术固然要很熟，讲演的讲稿要知道怎样去撰写，撰写讲稿最重要的就是层次、条理分明。李炳南老居士他有一份这些数据，这份数据是他几十年心血的结晶，他曾经跟我讲过好几次，说这份资料是他一生心血的结晶，他没有写成讲稿，他编成表解，表解就是大纲。所以一次的讲演，无论时间长短，它有层次、有条理，一点都不乱。这个表稿收在《弘护小品》里面，好像你们那边书架上都有，大概一共有一百多篇。他的讲演通常是五次一个单元，五次讲演可以连起来的，每次讲演也可以独立，这是一份很好的参考数据。会编这种讲演的大纲，跟诸位说，你慢慢就会作科判了，对于经论你会作科判，你就会讲经了，这个经文里面的章法、结构、思想、体系，你就能够掌握了。

　　初学从讲演下手是比较方便，因为什么？因为它时间短，

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