太上感应篇节要

wlxg20130220

净公上人 学

1.太上曰。祸福无门。惟人自召。
2.善恶之报。如影随形。
3.是道则进。非道则退。
4.积德累功。
5.慈心于物。
6.忠孝友悌。
7.正己化人。
8.矜孤恤寡。敬老怀幼。
9.宜悯人之凶。乐人之善。
10.济人之急。救人之危。
11.见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。
12.不彰人短。不炫己长。
13.遏恶扬善。
14.推多取少。
15.受辱不怨。
16.受宠若惊。
17.施恩不求报。与人不追悔。
18.所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。
19.茍或非义而动。背理而行。
20.以恶为能。忍作残害。
21.阴贼良善。暗侮君亲。
22.慢其先生。叛其所事。
23.诳诸无识。谤诸同学。
24.虚诬诈伪。攻讦宗亲。
25.刚强不仁。狠戾自用。
26.是非不当。向背乖宜。
27.虐下取功，谄上希旨。
28.受恩不感。念怨不休。
29.凌孤逼寡。
30.弃法受赂。
31.以直为曲。以曲为直。
32.知过不改。知善不为。
33.讪谤圣贤。
34.侵凌道德。
35.愿人有失，毁人成功。
36.以恶易好，以私废公。
37.窃人之能，蔽人之善。
38.离人骨肉；侵人所爱，助人为非。
39.挫人所长。护己所短。
40.恚怒师傅，抵触父兄。
41.赏罚不平。逸乐过节。
42.苛虐其下，恐吓于他。
43.怨天尤人。呵风骂雨。
44.斗合争讼。妄逐朋党。
45.得新忘故。口是心非。
46.毁人称直，骂神称正。
47.骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。
48.不和其室，不敬其夫。
49.每好矜夸，常行妒忌。
50.自咒咒他，偏憎偏爱。
51.损子堕胎，行多隐僻。
52.心起于善。善虽未为。而吉神已随之。
53.心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。
54.其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。
55.吉人语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。
56.凶人语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

wlxg20130220

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



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