小乘、宗门教下、显教密教

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲六和敬集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


小乘、宗门教下、显教密教，统统要遵守，总纲领、总原则


...小乘、宗门教下、显教密教，统统要遵守，总纲领、总原则。五戒就是中国人讲的五常，完全相同，不杀生是仁，不偷盗是义，不邪淫是礼，不妄语是信，不饮酒是智，仁义礼智信。中国伦常的教学早了，我的看法至少有一万年以上，没有文字之前不能说没有文化。印度婆罗门教有一万三千年历史，我跟他们有过往来，我想我们中国传统文化不会在它之后，至少也会有一万三千年，但是有文字只有四千五百年，发明文字。不可以说没有文字之前没有文化，中国人就已经有伦常的概念，有五伦五常，以后衍生出四维八德。我们只要把这个东西做好了，就是中国人所讲的圣人，佛教里面讲的佛菩萨，三皈五戒。十善在第一条，这是根本的根本。
　　第二个科目，接著六和，六和敬。三学、六度这就是大乘。三学是戒定慧三学，因戒得定，因定开慧。这是什么？这是教学的方法，真能够教出圣贤、教出佛菩萨，转凡成圣，这方法非常好。教学的理念是《三字经》上讲的「教之道，贵以专」，就是一门深入，长时薰修，这是东方人、佛菩萨教学的理念；教学的方法是「读书千遍，其义自见」。一定要自见，自见就是开悟，没有人教你，自己明白了。为什么明白？你念久了，念久染污没有了，也就是说妄想、杂念没有了，清净心现前；分别没有了，平等心现前。清净平等是真心，这个真心生智慧，它起作用就是智慧，无量的智慧。所以你念的这本书，在这个时候你全都明白了。你看明白了，不看也明白了，没有一样不明白，这叫大彻大悟、明心见...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第十六集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。