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佛法乃一切众生之公共法。无一人不当修, 亦无一人不能修
须知佛法, 原与儒教无异。凡佛弟子必须要敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行。欲依佛法了生死, 必须敦行世间伦常, 以为贤人善人。否则纵学佛法, 亦难得真实利益。以根本既缺, 便难完全得佛法之真利益也。
须知佛法乃一切众生之公共法。无一人不当修, 亦无一人不能修。彼理学以种种谬说辟驳佛法者, 乃昧心违理之言, 非大公至正之论也。彼谓佛以因果轮回, 为骗愚夫愚妇之据, 乃凭空妄造, 实无其事。是开天下后世了无忌惮之端。驯至于今, 遂现废经废伦丧仁丧德之惨相。学说误人, 一至于此。
今当极力提倡因果报应, 庶可挽回颓风。尤当至诚念佛念观世音, 以期生则消除恶业, 增长善根。没则仗佛慈力, 往生西方。
又须以此内而劝其父母兄弟姊妹妻媳儿女。外而劝乎乡党邻里亲戚朋友。俾一切人同沐佛恩。以此功德, 作我往生资粮。则必得径登上品矣。今为汝取法名为宗法。宗, 主也, 至也。谓以佛法为宗本, 而敦行世间伦常。以期超凡入圣了生脱死也。若有净土各书, 则甚好。否则按仿单向弘化社请而阅之。则其法门之所以然, 与修持之各法, 则当各了然矣。光老矣, 目力, 精神, 工夫, 各不给, 不得常来信。以肯息心看文钞, 嘉言录, 净土十要, 佛学救劫编, 正信录, 则无须函询矣。若不注意, 虽日日函询, 亦无所益。又一函遍复, 实为一切人所当共宝守而修持者。文虽不嘉, 义备各道, 尤当依行。
△复陈渭恩居士书
南无阿弥陀佛 |