坐下弟子及声闻善知识众：有声闻问什么是随喜功德，所谓功德师父已说，所谓随喜今为汝等分别讲说。
善知识，随者有与有道者之道行意，譬如：有人明白路之去处，汝欲去者却不知去处，便于其后行，是称为随；随者亦有与前者之后紧而不舍之意，譬如：前者行后者跟，称之为随。所谓喜者，乃高兴所表之相称之为喜。
是故善知识，所谓随喜功德，是谓：为做功德者高兴于色，并向有功德者学习，或与之共做功德。
善知识，修行之者，赞叹功德、随喜功德当知什么是功德。若不知什么是功德，于之赞叹随喜称为盲从。而汝等所说，不知其何者用心，是为不明功德为何者所成之问。汝等当知，种种心生种种法相，种种法生种种心相。汝等之疑惑问，为皈依邪师之法成用后，所生之心相。谛深于此与汝等简说诸心所生法相与诸法所生心相以解汝等之惑，以是汝等便知其是否为功德者。
善知识，譬如：青岛湛山寺有居士因XX诸邪师所教，于寺内以鸟放生，一边放一边有人捉回再以50园一只与放生者询价而卖，是法相所表，令诸多围观之人，因是而生：佛法无用或乃迷信或不辩善恶，或恶者猖獗不能为报，或因果报应不对之不信不敬佛法之心；或于其相生：嗔恨做恶者之心。是故善知识，是种所为乃愚痴于佛法之相，是故，其非为功德。又譬如：1998年一江西集市有人正欲杀牛买肉，为老僧所遇，老僧以1600园将行将被杀之牛买下，牵回寺院放于山坡，昼日呵护回槽喂养六年有余，至老牛老死于所养处，其相所表，所知之人，皆赞叹其僧，令知之者，生恭敬佛法信，即使不信佛法，因罪孽深重故，以是相生鄙视老僧并称愚痴者，其亦会为老僧之毅力之举与慈悲用心而生赞叹之想，以是生一善念成未来种。善知识，老牛自被救放生之日，不再受宰杀报所困，只受善护而终，是称放生并成功德。善知识，有关什么是放生，师父已说，今不再述。 是故 善知识，如上所表，于六道罪苦，当以智慧才能随喜功德，若无智慧，观其功德是否真实，亦能随喜功德。善知识，欲获智慧修行之者，先以戒为师，早获开悟为正法道，否则，处处有障，诸魔设伏，一不小心便中魔套。祝汝等解诸佛所说，早出苦海。谛深2015，1，26日应弟子代声闻问。
发表于 2020-1-17 12:27
