传心法要——黄檗禅师16

实相无相无不相

传心法要——黄檗禅师16



问：六祖不会经书，何得传衣为祖，秀上座是五百人首座，为教授师，讲得三十二本经论，云何不传衣？
师云：为他有心，是有为法，所修所证将为是也，所以五祖付六祖。六祖当时只是默契得，密授如来甚深意，所以付法与他。汝不见道：“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？”，若会此意，方名“出家儿”，方好修行。若不信，云何明上座走来大庾岭头寻六祖，六祖便问：“汝来求何事？为求衣，为求法？”明上座云：“不为衣来，但为法来。”六祖云：“汝且暂时敛念，善恶都莫思量。”明乃禀语。六祖云：“不思善，不思恶，正当与么时，还我明上座父母未生时面目来！”明于言下忽然默契，便礼拜云：“如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年功夫，今日方省前非。”六祖云：“如是。”到此之时，方知祖师西来，直指人心见性成佛，不在言说。岂不见阿难问迦叶云：“世尊传金褴外，别传何物？”迦叶召阿难，阿难应诺，迦叶云：“倒却门前刹竿着！”此便是祖师之标榜也，甚深！阿难三十年为侍者，只为多闻智慧，被佛诃云：“汝千日学慧，不如一日学道。”若不学道，滴水难消。
问：如何得不落阶级？
师云：终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，不曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。更时时念念不见一切相，莫认前后三际。前际无去，今际无住，后际无来，安然端坐，任运不拘，方名解脱。努力努力！此门中千人万人，只得三个五个，若不将为事，受殃有日在。故云，“着力今生须了却，谁能累劫受余殃。”