楞严经中的

要随缘精进

        性色真空，性空真色：其中两个性字意思不同，前性为表象，后性为真相。意思是：色即是空，空即是色。
        性火真空，性空真火：其中两个性字意思不同，前性为表象，后性为真相。意思是：火即是空，空即是火。
        性水真空，性空真水：其中两个性字意思不同，前性为表象，后性为真相。意思是：水即是空，空即是水。
        性风真空，性空真风：其中两个性字意思不同，前性为表象，后性为真相。意思是：风即是空，空即是风。
        性觉真空，性空真觉：其中两个性字意思不同，前性为表象，后性为真相。意思是：觉即是空，空即是觉。
…………
《楞严经》片段引用：
        汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义。
……（省略）……
汝犹不知如来藏中，性火真空，性空真火，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量。阿难。当知世人，一处执镜，一处火生。遍法界执，满世间起。起遍世间，宁有方所，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性。皆是识心，分别计度。但有言说，都无实义。
……（省略）……
汝尚不知，如来藏中，性水真空，性空真水，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量。一处执珠，一处水出。遍法界执，满法界生。生满世间，宁有方所，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性。皆是识心，分别计度。但有言说，都无实义。
……（省略）……
汝宛不知如来藏中，性风真空，性空真风，清净本然，周遍法界随众生心，应所知量。阿难。如汝一人微动服衣，有微风出。遍法界拂，满国土生周遍世间，宁有方所，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性。皆是识心，分别计度。但有言说，都无实义。
……（省略）……
汝全不知如来藏中，性觉真空，性空真觉，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量。阿难。如一井空，空生一井。十方虚空，亦复如是。圆满十方，宁有方所，循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性。皆是识心，分别计度，但有言说，都无实义。