找来，我说：明天课还来不来上

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解学佛起步集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


找来，我说：「明天课还来不来上？」他说：「来，还来


...找来，我说：「明天课还来不来上？」他说：「来，还来。」搞错了！在此地我们一定要懂得，菩萨的「受持读诵，忆念思惟」一次完成的，你在这里看到他三慧具足。

　　佛教初学，这是修持的初学，戒律的初学是什么经？《十善业道经》。《十善业道经》不管是哪个宗派，不管是大乘小乘、显教密教，它是共同科目，统统都要修的，在佛法里共同科目。佛在这部经上教给我们最重要的纲领，「昼夜常念善法、思惟善法、观察善法」，跟这讲的完全一样，菩萨全落实了。后头佛还特别嘱咐一句，「不容毫分不善夹杂」，这句话重要。为什么？你有夹杂，你的善不纯，你的善功被破坏了，要纯，不可以夹杂。古人有个比喻，像一个茶碗，茶碗盛的是醍醐，古印度饮料里头醍醐是最好的、最上乘的，如果这一大碗醍醐里头放一点点毒药，全部都坏了。夹杂就是毒，夹杂什么？贪瞋痴慢三毒烦恼，你夹杂这个东西在里头，功德全破坏了，不可以有毫分不善夹杂。

　　由此可知，真正学佛从哪里做起？我常常讲，放下自私自利，从这儿做起，你才能真正做到不夹杂。从哪里练习？起心动念、言语造作都为一切众生想，为一切众生说话，为一切众生办事。我想的对众生有利益，我说的对众生有利益，我做的对众生有利益，利益众生才真正利益自己，自己得什么样利益？得不容毫分不善夹杂，我们自己得这个利益。这个利益大，心地纯净纯善，纯净纯善把我们修学地位大幅度向上提升。如果从别教里面来讲，就可能提升到地上菩萨的位次，超过三贤位，十住、十行、十回向，登地了，别教登地。别教地上菩萨、初地菩萨，等於圆教初住。因为从圆教讲，很不容易看得出来，别教你就很清楚看出来，这个升的幅度太大了。我们要不从这上真干，换句话说，这样殊胜的功德利益，我们这一生错过了。

　　尤其要知道，人生在世间非常短暂，我从很年轻的时候就有这个警觉心。好像我在讲经的时候，过去也讲过几次。没有出家之前我还上班，我工作了八年，上班的时候，中国...(净公上人善财童子参学报告《善财童子参学报告（二四）　　（第四集）　　2001/7/24　　香港佛陀教育协会　　档名：12-42-04》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！