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【举一千从,】[一]就是理,[千]就是事。举一个无生的理,无生就是毕竟空,[千]就是事相,[千]就是万相。举一千从,举一个毕竟空,所有的万相、万法,都是毕竟空。 [千从]就是一定非空不行,没有讨论的空间,你看哪一样东西不是空?哪一种东西不是缘起?哪一种东西不是生灭?哪一种东西不是无常?能带得走吗?不行!所以,世间为我所用,非我所有。我们应当了解,我们来到这个世间,只是作客的。可是,我们严重的错觉,以为有一个真正的我,每天执着这个化学元素、这个色身,以为是我,为它而忙。衣食住行搞得昏头转向,从来没有觉悟。书读得愈多,所知障就愈大。为什么?我最了不起! 底下,举一千从,【理事无别,尽是妙用,更无别理,】为什么?都是毕竟空嘛!【皆由心之回转。】 [回转]就是转识成智,转烦恼成菩提,不离当下。转分别变成不分别,转执着变成不执着,都在同一刹那之间的现前当下这一念,叫做活在当下。现前一念,当下之间。看什么都执着,就是凡夫;看什么都放得下,什么都看得开,知道有一天他一定会毁灭的、一定会消失的,这个就是佛的心。[皆由心之回转],转识成智,转凡成圣,都是由心来回转。
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