因《震惊：中国唯一没有功德箱的寺庙》，谛深大师开示苦及苦行

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因《震惊：中国唯一没有功德箱的寺庙》，谛深大师开示苦及苦行

       开示一

       感叹！但不赞叹！

       这体现了僧人的修行心，但不体现修行！为什么？

       1、佛法是福报之法，不是受苦之法，如果寺庙的僧人展现给众生的就是受苦，此为断灭佛法相。

       2、持戒为戒心、受相、应法。也就是，心中获得清净，相中随众生缘，法上令众生种福报种子！末法时期是实实落落的，如果行道之人以相为道，那么佛法就没有延续的可能了，因为末法时期，众生的福报比寺院的福报大的多得多了。

       3、寺院是佛菩萨布施众生的场所，众生因善心所作、不解佛门之规矩之破戒过失，德报人当转法布道，令其得出，而获成就。是故，末世寺院应当广开善门，许众生因发善心而得度。所以该寺院示现苦行，实则没有布施慈悲种子！

       4、若僧人苦行为修自己，则不当行于闹市，令众生对佛法有不敬之心！

诸大德谨记：佛住世时，并非如是行道！佛所应诸斋王，全是彼时国土最具权利之主，佛不仅应之，而且巧说因缘，令众生解脱！也就是说，如若佛陀示苦，没有众生随其修行。

       开示二

       学佛为的是出离苦海，如果受罪是学佛，那地狱里的罪苦世界就是极乐世界！

       而欲出苦海则需苦行，否则，无以为出！

       佛在<法华经>中以三乘喻法，也是以示现福报为种子，以入门苦行为灭障！

       <法华经>卷二第81页，喻：不示福报，罪苦众生难出火宅！卷六第388页中“一切众生喜见菩萨乐习苦行……。”这是对苦行的肯定，对罪苦众生来说，去苦本是苦，如不去苦怎么出苦？所以，苦行能使修行人知道苦之根本，从而放下成道！

       各位同参莫为此争，当共勉！2007-12-5

       开示三

       很多修行不解师父所说义，师父再度开示：

       譬如：有人落井，有人处暑，有人觉饿，皆求施救！落井之人当忍井底之困、攀爬之难、磨损之苦日求精进、早日及岸，此苦行处。处暑之者，口呼酷热，予之焦扇，静心降温，此净土处；安歇求食，予之甘露、令食净食，此禅悦处等等，如是皆称得救。世尊开示成佛之道，入处8万4千法门，成处一门---集汇圆通，本为一门，只因缘有别，才各自不同！

       修行之道，不以己之所得，谤毁余道，为正修行处。师父为此单作开示，因发心之人以苦行，谤各大道处。是故，行者莫为此辩，做堕落口业。随顺因缘，各自精进，奔如来处为吾等残烛之愿！2009年4月15日(十方如来于十八界修行成道，无有优劣！汝等当处发心，随缘修行，切勿以种种执见毁谤评判，即使外道，也不能评判！)

rocm

阿弥陀佛 ，能戒腥荤 ，不提议吃三净肉就好。当然对想入行真修者可 “先以欲勾引 ，后令入佛智 ”。