事无碍、事事无碍南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲三福集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


事无碍、事事无碍，所以世出世间的善法皆要修，世出世间的恶皆要捨离


...事无碍、事事无碍，所以世出世间的善法皆要修，世出世间的恶皆要捨离。

佛法的根本戒是五戒十善。实在讲「五戒」是属于戒，「十善」是善，不是戒。十善裡有「不杀生、不偷盗」，五戒裡也有「不杀生、不偷盗」。五戒裡的不杀生、不偷盗是属于戒，十善裡的不杀生、不偷盗是属于善，不一样的。破戒有罪，破十善是过失，不能相提并论的。因为戒通无漏法，戒能证无漏果，善只能生天，不能出三界，不能证无漏果，这个不相同。换句话说，名字是一样，事也差不多，但是用心不一样。一个是持戒的心，一个是修善的心，两者大不相同。持戒的目的是要出三界，修善的目的是想得善的果报，这是「善」与「戒」的差别。世间法只有善，没有戒。在《观经》三福裡，第一福是世间福报，裡面有「慈心不杀，修十善业」，它是断恶修善，没有戒。第二福是二乘福，声闻、缘觉才有戒律，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，因为他希求超越三界。这裡非常明显的看出来，戒跟善不一样，学佛的人不能不知道。

真正佛弟子必定有持戒守法之心，发心持戒。世尊制定的戒律，我们要遵守；世间国家的宪法、法律要遵守；地方的法规也要遵守；风俗习惯、道德观念，每个地区、国家、民族不相同，入境随俗，都要遵守。若不遵守，你跟那地区的人就格格不入，就不能相处。而菩萨所在之处令一切众生生欢喜心，你不守他的风俗习惯，他们怎麽能欢喜。这些都在戒律范围之内，可见戒律范围非常广大。我们学戒不能死在戒条...(净公上人佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经讲记《佛说大乘无量寿》)


净公上人讲三福集第九七卷






愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！