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发表于 2019-11-15 11:30
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破四相的人是《金刚经》的对象;「若有我相、人相、寿者相、众生相,即非菩萨」,那就不是《金刚经》的对象。《金刚经》对象至少要破四相,所以你一听、一读会开悟。六祖大师当年卖柴,偶尔听到有一个人念《金刚经》,他站在旁边听一听,他开悟了,为什么?他没有四相,所以他会开悟。我们天天念,念了一辈子都没有开悟,什么原因?坚固执著四相。不开悟,读了经就在里头胡思乱想,他是在猜如来的真实义,哪里懂得如来真实义?所以,经的宗旨义趣不可思议。
演【以不惊不怖不畏为希有者,大乘之法本自难信难解,非大乘根器,卒闻是法,未免惊愕疑怕畏惧;能闻是法,而不畏惧者,实为希有。】
「卒闻是法」,突然之间听到这个法门。《金刚经》在中国流通最普遍。中国人听到念《金刚经》,好像都没有惊怖,那是不是听了都能信?不见得。他为什么不恐怖?因为他不懂意思。如果真正跟他讲一遍,他听了就会畏惧。
疏【问:既云难信,则说为强聒,何以说为?答:终以佛说,有信者故。】
既然这么难信,那么你说,不就太勉强了吗?『强聒』的意思就是太勉强,既然勉强,又何必说?问的是这个意思。答得也很好,『终以佛说,有信者故』,虽然大多数人不信,还有少数人能信。即使有一个人他能信,那就应当要说,因为一个人这一生当中可以往生不退成佛,这是希有的因缘。不能因为很多人不相信,这个人也放弃了,那是错误的,「佛氏门中,不舍一人」。世尊当年在世,讲经法会那么多人去听,真正得度的是少数,来凑热闹不能得度的不少!到末法时期,听经人多,真正得度,或者一个、或者两个,这都是事实。显示出佛家所讲,大慈大悲,不舍一人,就是这个意思。一个人能信,都应当要说。
钞【因说有信者。】
说,一定有相信的。我们在这里说这个难信之法,我们讲堂没有一个人相信的,不要紧,我们这录相带传播,也许别人听了会相信。从录相带里面听到说法,而回过头来真正相信念佛生净土的人,在台湾、在大陆、在美国、在东南亚,到处都有。所以这个经一定要说,要细说,一定还有人相信。
钞【此之妙法,若如来曾不闻宣,则万古永同长夜,终无有人念佛求生,故叹其难信者。】
虽然难信,佛还是说,而且多次宣说。如果佛不说,这样一个殊胜的法门就不会有人知道,也不会有人在一生当中修行成就了。这是佛的大慈大悲。
钞【见不信者之自弃,能信者之有缘】
闻到这个法不相信,就是自己舍弃这一生成佛的机会,这个太可惜。『能信者之有缘』,能够相信这一生往生不退成佛,这个人有缘。这两句话有很深的意思。更要紧的,我们要常常用这两句话来检点自己,我们到底信了没有?也许你会说,我信了。我再问,你真信了吗?真信是万缘放下!你今天心里还有许许多多的分别执著妄想、忧虑牵挂,你的信不是真信。西方是极乐世界,如果你真信了,你虽然还没到西方极乐世界去,极乐的气氛你已经沾到。你会不会感觉你现在的生活非常美满、非常快乐?能有这个感触,有这个受用,你已经得到极乐世界的气氛。如果你还有很多烦恼忧虑,那么你念佛,换句话说,一点好处都没有得到,什么原因?不信!我们如果把信分成十分,我们只有一分、二分,那个信的力量太薄弱,起不了作用;有五、六分的信,你就会很快乐,会得到受用;你有八、九分的信,就决定往生,毫无疑惑。信愿念佛,功夫就在我们日常生活之中。还有一个明显的形象,从你生活当中能看到,真正念佛人,身心快乐,身体一定健康,相貌一定圆满,相貌一年比一年好看,为什么?心清净,得三宝加持。三经里都说,十方三世一切诸佛如来的护念加持,只有真信,气分就接上,那个加持力量我们就真正得到,我们没有障碍了,完全得到,体质就变化,改变了体质、改变了相貌,他自然就不一样。修行人愈修身体愈差,相貌愈变愈丑,这个大有问题。从这些地方,能看到修行人的功夫。我们不要去看别人,常常照镜子看自己,看看自己一年一年有没有进步,一年一年自己的功夫有没有得力,这个很重要。所以看到「不信者之自弃,能信者之有缘」,不信、能信,都不是说别人,都是说自己。
钞【令一切众生悲伤绝分,而欣幸得闻故。】
不信自弃,对於这样殊胜的法门,一生成就的法门,非常可惜,他没有分!没有分不是别人障碍他,是他自己障碍自己。能够相信,有缘人,这是非常的欢喜,庆幸他有缘听到这个法门。这个法门是这一生当中永脱生死轮回、圆成佛道的机缘,他得到了。
钞【今之信净土者,皆因佛说而发起也。】
从释迦佛那个时候起,一直到今天,乃至到后世,有人见到个法门,读到这个经典、听到这个经典,追究根源,都是释迦牟尼佛的恩德,他老人家最初为我们宣说的,我们现在代代相传,我们得利益了。同修当中有几位外语能力很好的,如何把这个法门翻成外国文字,帮助异国的这些众生们也能闻到正法、也能信受奉行,那个功德就真的无量无边。
钞【虽今不信,一历耳根永为道种故。】
这句话真是说尽了,这个法门不能不宣扬,为什么?『一历耳根永为道种』,他这一生不信,将来会相信,因为有这个种子在。我们今天就讲到此地。
嗡
普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾, |
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