在前边说众生非众生(空的),那么,佛为什么要用种种方法来教化、来调伏,这是什么道理?
究竟佛看众生是空还是不空呢?
时财首菩萨,以颂答曰。
在这个时候,这位财首大菩萨用偈颂来答复文殊师利菩萨所问的种种问题。
众生执着一切诸有法,没有能明白诸有是无常、苦、空、无我的道理,所以就染苦为乐。
名利是个小问题,可是,所有的人,都迷恋在名利上;不是求名,就是求利,多数人是名利双求。
生死虽然是个大问题,可是,没有人在事前作准备;待临终时,手忙脚乱而去。
所谓“名利小事人人好,生死大事无人防”。就这样子在六道轮迴中,生了又死,死了又生。生生死死,死死生生,生死不已,所以叫众生。
众生就是众缘假和合而生,又是由众多生而成的。因为生的太多,所以名叫众生。有众生就有众死。生的多,死的也多,所以又叫众死。
一个众生不知在轮迴中受多少次的生死?
那么,为什么不停止生死轮迴呢?
因为爱欲不断的缘故。爱欲是生死的根,有爱欲就有轮迴。有轮迴就有生死,如同作梦一般,所谓“人生一场梦,人死梦一场。梦里身荣贵,梦醒在穷乡。朝朝是作梦,不觉梦黄梁。梦中若不觉,枉作梦一场。”
人活的时候,正在作梦;人死的时候,才作完梦。在梦中,升官发财、娇妻美妾,或者中状元,或者作宰相,荣华富贵,享受不尽。等待梦醒时,还是身无分文的穷人,流浪在街头。
在梦中的七宝现前,什么都好,应有尽有。可是梦醒,什么都没有,仍然是孤家寡人,一无所有。
天天在作梦,作的是黄粱梦。什么是黄粱梦?就是在梦中,中了状元,做了大官,子孙满堂,富贵荣华,就是几十年的时间。
梦醒来,店主为他所煑的黄粱饭尚未熟哩!
在梦中如果不觉悟,便白作了一场春梦!