分段生死

心经

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分段生死，指迷界凡夫所受的生死。又称分段死、有为生死。为‘变易生死’（指超越轮回之圣者、菩萨，能自由自在选择生死）的对称。即三界中的生死、六道中的生死，具见惑、思惑之凡夫的生死。
《胜鬘宝窟》 定义 指迷界凡夫所受的生死

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分段生死，指迷界凡夫所受的生死。轮回于六道中的凡夫，随前生所作业之因，其寿命有分限，身体的大小有一定的限度，故称分段。《胜鬘宝窟》卷中（末）云
善恶区别（大正37·48c）︰‘言分段生死者，谓色形区别、寿期短长也。’
《大乘义章》卷八（本）认为分段生死有两种，即三涂之报的恶道分段，以及人天之报的善道分段。
恶道分段
该书又在恶道分段立三阶之别︰
(1)凡夫所受的生死，以恶业为因，四住为缘。
(2)十住菩萨所受的生死，以恶业为因，四住为正缘，悲愿为随助。
(3)种性以上初地菩萨所受的生死，以恶业为因，悲愿为正缘，四住为随助。
善道分段
于善道分段亦立三阶之别︰
(1)凡夫二乘乃至十住菩萨所受的生死，是以善业为因，四住为缘。
(2)种性解行之菩萨所受之生死，以善业为因，四住为正缘，悲愿为随助。
(3)地上菩萨所受的生死，是以善业为因，悲愿为正缘，四住为随助。书中并详述其报尽的位次云云。



《大乘法苑义林章》卷六（本）说分段生死有四魔，即一二八根本烦恼、随烦恼的种子及现行的习气为‘分段烦恼魔’。此魔所招之粗五蕴为‘分段蕴魔’。五蕴终尽（即已死、将死及正死）为‘分段死魔’。第六天子及彼眷属为‘分段天魔’。

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南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨