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发表于 2019-10-28 21:02
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命是自己造的。
【福自己求。】
『福』是由自己求得的。
【诗书所称。的为明训。】
袁了凡是一个念孔子公书的人,儒学之士,所以跟他讲话常常用他自己常读的这些书来做为引证,这对他来说是特别的亲切。
【我教典中说。求富贵得富贵。求男女得男女。求长寿得长寿。】
『我教』,云谷禅师说的,就是我们佛教,佛教里面讲有求必应,讲『求富贵得富贵』,可见得你命里头没有富贵,命里有富贵不叫求,命里头没有富贵,你求富贵,求得到求不到?求得到。『求男女得男女』,男女是儿女,孔先生给他算命,他没有儿女,他命中没有儿女,没有儿女可以能够求得到的。我们同修当中我好像也听说不少,想求个儿子,偏偏生女儿,生一个是女儿,生两个又是女儿,生三个还是女儿。为什么不学学袁了凡?这真叫没有办法。佛菩萨神庙里面烧香许愿,给诸位说,都叫做盲修瞎练,求不到的。怎么样才能求到?你看看云谷禅师教给你,你照这个方法你才能求得到,决定不是假的。『求长寿得长寿』,他的寿命只有五十三岁,袁了凡先生活到七十多岁,后来的寿命那都是他自己求的。
【夫妄语乃释迦大戒。诸佛菩萨。岂诳语欺人。】
这三句是叫袁了凡要相信,要生清净信心,信什么?信命是自己造的,福是自己求的,你要相信这两句话。相信了,自己才肯改造命运,你要不相信你自己有这个能力改造命运,你就没有办法了,佛菩萨来了,不能够代你改造。刚才讲过,心佛众生,三无差别,力量是均等的,谁也代不了谁。这是云谷禅师给他的一段开示,他听了之后,他还有疑惑,还不敢相信。
【余进曰。】
进一步再问他。
【孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名富贵。如何求得。】
问得好!儒家所讲『求则得之』,是讲什么?求做贤人,求做圣人,求之在我,那是讲道德仁义,讲学问、讲品德,是讲这个,这个我们容易相信。说求功名、求富贵,这是求外在的东西,也能求得到吗?这就是佛法里面跟儒家所讲的不相同的所在,儒家讲求则得之范围小,佛法里面讲求则得之范围大。诸位如果要问,外面的东西我们有求也能得到,有什么理论可以做依据?这种道理在大乘经论里面已经说得太多了,依报随着正报转,大经里面又说,《华严》上讲的,「一切唯心造」,心转万物,都是说理论的依据,不是没道理的。问题就是这个理你能不能会得过来,理与事能不能够圆融得过来,而后在事相上才能够做到事事无碍,那个事事无碍岂不是有求必应吗?如果求也求不到,怎么能叫事事无碍?所以佛菩萨的境界叫做无障碍的法界,比儒家确实讲得究竟,讲得深远,讲得彻底。换句话说,这对我们学佛的人来讲,我们才真正的感到庆幸,我们能够遇到这样好的法门,能够获得真实的道果,而功不唐捐。我们再看底下云谷禅师的答复。
【云谷曰。孟子之言不错。汝自错解了。】
这就是说,你自己的境界高了,你所看古人的东西,看世间法的东西,也跟世间人看的不一样。那个境界高的讲境界低的东西好讲,讲得头头是道。记得过去李炳老在中兴大学讲《大学》、《中庸》,我去听了几次,课堂上用的本子是《大学》、《中庸》,《四书》,他所讲的是大乘佛法。下了课我就跟李老师说,很了不起,学生学了佛法都不知道。你要叫他学佛,他不高兴,实际上他已经道地道地学了佛,他还不知道他怎么学的,从头到尾都是用经义来解释。诸位要懂这个意思,儒家的经典可以用佛教经典来解释,道教的经典也可以用佛教来解释,《文昌帝君阴骘文》、《太上感应篇》都是道教的,你看看我们印的这个批注,全是佛教的,一解释它就变成佛经了。
所以我们对于外教,基督教、天主教,不要跟它对立,那是异教徒、外道,这种念头,拒人千里,不是菩萨。菩萨怎么样?要度化他,怎么度化他?要叫他生欢喜心,不要拒绝他,称赞他的上帝,称赞他的《圣经》,有兴趣了,还请你去证个道,你拿到《圣经》讲佛法,他学了佛他还不知道,我上帝有这么好的道理给我听,这不就度了他吗?到他教堂,拿他的经典来说佛法,这才叫菩萨,这才叫普度众生。我们看一点,所谓是举一隅要以三隅反,一点就得要通。所以我们有很多佛教徒反对这些外教,外教看到你也不顺眼。我跟一切外道都是好朋友,他们对我有亲切感,为什么?我从来不骂他,我一直都是尊敬他,都是称赞他,我们要明白这个道理。
【汝不见六祖说。一切福田不离方寸。从心而觅。感无不通。求在我。不独得道德仁义。亦得功名富贵。内外双得。是求有益于得也。若不反躬内省。而徒向外驰求。则求之有道。而得之有命矣。内外双失。故无益。】
这几句话就是教给我们怎么样求,这是讲求的方法,太重要了。我们现在因为不懂方法,所以我们天天求佛菩萨,结果怎么样?内外双失,求了几十年,一点利益没有得到,因此学佛愈学愈疑惑,半信半疑,疑的成分比信还要重,这就是学佛愈学愈转去了,愈退步了。为什么我们求不得?没有得到方法,没有得到要领。这一段很重要,今天时间到了,我们留着下次再细说,这是讲求的方法,大家要会了,以后你就有求必应了。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱, |
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