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第11课丨什么是我们的本来面目?什么是空的真实样子?02 二、本来面目 “不生不灭”,我们追求功名富贵,是永远不能满足的;吃药打针、运动健身,身体再怎么好,也是靠不住的,总有一天会坏去。因此,《般若心经》告诉我们,在虚妄的相上增加、计较,是没有结果的,要在实相上、空相上体会体悟,那里面才有个不生不灭、永恒的生命。 “不垢不净”,什么是我们的本来面目?什么是空的真实样子呢? 不垢不净,空的性质不是用肮脏或用干净来说的,是超越垢净的,因为尘垢也好,清净也好,都是对待法。什么叫作垢,什么叫作净,有没有标准?肮脏和清净是没有标准的。 举例说,喜欢吃小鱼小虾的人,把它们放在油里炸一炸后,酱油一沾,吃到嘴里,觉得很好吃、好鲜美。尽管小鱼小虾的大便、小便还在身体里,也觉得好香、好鲜。不喜欢吃的人呢?尽管你弄个小鱼小虾来,还说:“这个很干净,我洗了又洗,没有大便、小便、没有肠胃,都是肉。”他也不吃。所以肮脏和干净的标准是很难说的。这就是虚妄的业识所招感的结果不一样。 又例如,猪在猪圈里生活,有的人觉得那里既肮脏又臭,实在叫人看了不忍心,想要把它放出来,让它到干净一点的地方生活。但是一旦换了地方,猪一定不安心,因为它喜欢住在肮脏臭秽的地方。 过去,几个捕鱼的人来到一个地方,天晚了,没有地方住,刚好有一间花店在路旁,于是就向花店的主人借宿一晚。睡觉时间到了,捕鱼卖鱼的这一班人翻来覆去,怎么样都睡不着。为什么睡不着?花太香了。怎么办呢?明天还要赶路。有一个人就说:“这样好了,把我们的鱼篓子搬进来,我们闻到鱼篓子的腥味就睡得着觉了。”果真,大家闻到鱼腥味之后,全都睡着了。所以,垢净是没有标准的。这也说明了这个世间的善恶没有标准:善恶是法,法非善恶。 空就是实相。实相是什么样子?是这个样子:拳头张开,变成五根指头;五根指头合起来,又成了一个拳头;拳头张开,又再变成五根指头。实相是本体,万物依缘,依本体而起,也就是空相。 所以,我们如何认识自己的本来面貌?超越对待,超越善恶,超越有无,超越人我,就能找到本来面貌。 空相是“不增不减”。佛经有云:“在圣不增,在凡不减,心佛众生,三无差别。”若有人说他修行成佛了,其实没有佛可成的。在《金刚经》里佛陀也说,我过去于燃灯佛所,无法可得阿耨多罗三藐三菩提……假如有法可得阿耨多罗三藐三菩提,燃灯佛即不与我授记,作是言:“汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。” 有法可得就是无得,无法可得才是有得。
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