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发表于 2019-10-19 20:04
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生到西方极乐世界,花立刻就开了,决定是上辈往生,不是中辈,不是下辈。他们是上辈往生,为什么是上辈?诸位这几天听了之后,应该能够理解得到,修普贤行愿的人,心量就像虚空法界一样,每一愿都说虚空界尽、众生界尽、众生业尽,他所修行的永无止尽,你想想看这个心量多大!这是我一而再的向诸位同学们提醒,我们的心量太小,小心量,要学普贤行,那是大心量,「心包太虚,量周沙界」,没有一法不包容,这样大的心量念佛求生净土当然上上品往生,所以修普贤行才是上上品往生,因此到那个地方就花开见佛,佛就给他授记。他得佛授记之后,在西方极乐世界努力精进求学,导师是阿弥陀佛,教授是十方诸佛如来与文殊普贤这些大菩萨,这些是教授,同学是诸上善人,同学都是上善,哪有不成就的道理!所以他求学成就就非常的快速,当然不退转,这是一生圆满成就。
即使在还没有毕业之前,这也是很多同学们关心的,有人来问我,他说「西方极乐世界的菩萨们乘愿再来,要到什么样的程度才可以乘愿再来?」问这个话的人大概心很急,希望早一点来,大概有这个意思在。这些事情其实都不应该问我,为什么?《无量寿经》上讲得清清楚楚,你来问我干什么?经上都有答复,四十八愿都有。阿弥陀佛慈悲到了极处,普贤菩萨尚且恒顺众生,阿弥陀佛怎么会不恒顺众生?所以你想什么时候离开,阿弥陀佛都答应,都点头,绝对不会阻拦的,「你学的程度还不够,你还不能去」,阿弥陀佛从来不阻拦。所以即使我们心很急,到了西方极乐世界给阿弥陀佛磕三个头就说,「阿弥陀佛,我现在就想去度众生,乘愿再来去度众生,可不可以?」阿弥陀佛也点头,「行,你可以去了」。那什么都没有学,怎么就可以去?行,阿弥陀佛以本愿功德威神加持你,你就可以倒驾慈航,你就可以去,你也会不退转,不会堕恶道,为什么?弥陀本愿功德威神的加持,这个不可思议。
这个事实十方很多菩萨都不知道,所以菩萨听到你到阿弥陀佛那里磕三个头,离开极乐世界就去当菩萨度众生,菩萨听了摇头,没有这个道理,他不相信,这是不知道弥陀本愿功德威神之大,许多菩萨不知道,所以这个法门叫「难信之法」。难信不是我们凡夫,我们凡夫难信有什么希奇!有什么了不起!而是十方菩萨不信,难信是讲菩萨不相信,不是指别人。我们说老实话,《华严经》上四十一位法身大士,我们连边都摸不到,这个难信是指菩萨,甚至于许多法身大士,没有这个缘分,没有听过这个法门,没有亲近过、读过这个法门,他们都不相信。
所以到十方世界度众生的能力就跟观音菩萨一样,「随众生心,应所知量」,应以什么身得度,自己就能现什么身,应以佛身而得度者,自己能不能示现佛身?能。示现八相成道,像释迦牟尼佛当年在我们这个世间示现成佛一样,你也可以做得到,只要西方极乐世界踏进去了,跟阿弥陀佛打个照面,就有这个能力,这个能力是佛加持的,因为你是阿弥陀佛真正的学生,不是假的,一切诸佛菩萨都帮助你,龙天善神都护持你。这些真正的好处到哪里去找?你要真的知道了,你怎么肯舍弃这个法门?你怎么肯不努力、不认真的修学这个法门?说老实话,你不能够认真努力修学,不能放下万缘,是你对这个法门还是半信半疑,没有完全相信,对事实真相没有搞清楚。这个事实真相真搞清楚了,疑情就断了,断疑生信,信心建立了,这个法门好修,不难修。这个时候才能够真正报佛恩,真正报父母之恩,报众生之恩,因为你有能力利益一切众生。这是对我们发愿想学习十大愿王这些人来说的。后面又有一段是对一般众生而说的,那实在话就是对我们讲的,普贤菩萨说:
【善男子。彼诸众生。若闻若信此大愿王。受持读诵。广为人说。所有功德。除佛世尊。余无知者。】
『善男子』是叫善财童子。这一段话很重要,对我们来说是很大的鼓励与奖励。我们虽然一品烦恼都没有断,不但没有断,烦恼天天还在增长,这才是真正值得我们自己忧虑的一桩事情。烦恼天天增长,不但没少,天天还增加,这怎么得了!菩萨在此地说,假如我们听到这个法门,听了之后能相信,不怀疑,能够接受,接受就是照做,做到多少不管,反正我做就是。譬如「礼敬诸佛」我真的做了,我虽然做不圆满,我认真做,认真的来学。我对人,不管对什么人,我都存恭敬心,我都用真诚心、恭敬心来对人;我对事,无论大事、小事,我都会很认真、很负责任去做,把这个事情做得很好,这都是普贤行,这是礼敬;对物,我对这个桌子,要叫我擦的时候,我会把它擦得干干净净,摆得整整齐齐,这是对物的尊敬,这就是我们真的受持。受持不是叫你天天把这个经文念一遍叫受持,那错了,那是读诵不是受持。「受」是接受,「持」是保持而不丧失,是要照做。
「称赞如来」,人家有好的事情,真正好的利益众生的事情,我们赞叹;人家有不好的事情,我们不说,看到人家的恶事,看到人家不善的事情,不说,隐恶扬善。隐恶扬善有很大的学问。这个世间人,现在这个社会为什么这么乱?在中国、在外国,我们走了很多地方,社会都很混乱,乱的原因如果诸位很冷静的仔细想一想,不难找到答案,那就是现在这个世间的人心变了,怎么变了?喜欢说人的坏话,不喜欢说人的好话。看到好人好事他不说,看到人有一点点坏事,他把它渲染成很大的坏事,报纸、杂志、广播统统都在搞,所以这个世间作恶的人就多了。他说「作善有什么好处?谁知道?你看作恶,我的名气多大!」还有的时候,还不知道怎么作恶,他这么一宣传、一广播,他都学会了。所以这个社会教育现在是教人断善修恶,你说这怎么得了!这个社会怎么得了!你才晓得中国古人教给我们「隐恶扬善」有道理,可以能得到社会的安定。
每个人都不说坏话,坏人做了坏事,他有惭愧心,他会很难过;他做一点点好事,人家赞叹他,做坏事,人家原谅都不说,内心惭愧,久而久之,他能改过自新,他会变成好人, |
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