仁焕法师：生命的认识、理解与实践

明理生死

南山寺常规念佛第十六周，今天法会圆满结束。从周一到周末，有我们十方冥阳两界集会南山寺，才有每一周活动的殊胜。非常感恩十方冥阳两界每一位生命，有你们离苦得乐才给法会成为离苦得乐的局面。
依佛教所讲的生老病死苦，我对生命起码有所研究。在研究过程中，基本上分为两大类。第一部分就是认识生命。什么叫认识生命呢？那就是人生经历过的自己如何感受，反省自己的过程。也是说，认识生命是如何对待表面的层次，我们的身体应该是表面的。
第二个部分叫做理解生命。理解生命不是表面的。请问大家，我们自己能看见自己的灵魂吗？看不见。当我们没有呼吸以后，人还有念头吗？还有想法吗？那个心脏还跳吗？所以说，如何去认识表面呢？为什么同样一个家庭，几兄弟姐妹相貌都不一样？人的身高不一样？每一个人的爱好不一样？为什么今天要和大家分享这个道理呢？因为这个道理在佛门经典《阿弥陀经》有这样的一个说法“不可缺少善根福德因缘”。那我要说的就是，“善根是先天，福德是后天”。正因为人的善根不同、果报不同，所以相貌就有差别，个子就有差别，能力就有差别。
在世间上，很多人都喜欢算命。但是还是没有多少个高手能算出这个善根福德因缘来。人的福德代表什么呢？是人后天的修养。比如，有些五官端正、身体健全的人，什么都没做成。反过来，有些人手脚都没有，他却偏偏成为世界上了不起的人。那就是后天福德、人的修养。
我之前和大家探讨过明白人到轻松人，那么现在，我们在认识生命和理解生命，都是从个人的心来讲。
我们学佛的第一件，就是在认识生命的过程中，如同我讲明白人的道理，明白自己的缺点在哪里、自己的优点是什么。学佛人就是发扬自己的优点，消除自己的缺点，成为一个了不起的人。也不是说，你把天下所有的事都能做完才成为了不起的人。一个人能把一件事做得非常精彩，就己经很了不起。我经常讲：说得精彩不如会做得精彩。
我们怎么理解认识生命呢？每个人都有一个身体，这个身体为什么会受苦受难呢？其实好的是自己造成，不好的也是自己造成。没有学佛的人，是让命运去做决定。学佛的人怎么做呢？人决定命运。没学佛的人去算命找命运，学佛的人是怎么做？——一定要好起来，不用算。假如去算命了，说你不好，难道你就让它不好吗？如果算命说你好了，你自己问问自己，不用努力你能好吗？我说的不知道对不对？
（众答：对。）学佛人，自己一定要对自己说：我一定要好起来。
世界上有两种人，男人和女人。还有两类人，一类是了不起的人，一类是起不了的人。也许大家都会从表面认为，在生活中女人比较痛苦。但是没有多少个人懂得“男人”这两个字的内涵跟什么有关。“男”与困难是相关的，意思说做男人的人要把一家的困难担当起来。听懂吗？（众答：听懂了。）不能把一家的困难担当，不配当男人了。那女人又是怎么样呢？“女”代表轻松的意思。男是代表难度大的意思，女人做得不对就不轻松了嘛。
所以说善人讲道，就把人分成三等。比如媳妇，嫁人了叫做媳妇。媳妇是怎么说呢？惜一家的福叫媳妇，懂吗？做不对了，做相反了叫做暴妇了。我没算命，但是我懂得算命先生对于暴妇怎么解释，就是克丈夫的命。因为暴妇会让男人做这个也不是，做那个也不行，最后男人就干脆什么都不做。第三种是弱妇，弱妇就是依赖男人。所以说做媳妇才对，既不要做暴妇，也不要做弱妇。做媳妇就轻松了，做暴妇这个家就没了，做弱妇就让家成为贫穷之家了。男人也一样，当丈夫。所谓丈，就是把一家的事情撑起来，也等于掌握一家的生命，所以叫做丈夫。丈，是承担，也叫做担当。如果变成暴夫了，就是一家的灾难。弱夫就是无能的丈夫，那也不行。
认识生命和理解生命，就是定位自己要做什么样的人。对吧？定位好了，往自己的方向一直走到终端。刚才我讲过：好的不是别人给我们安排，不好的也不是别人给安排，都是我们自己的定位。我们要努力好起来，就成为了不起的人。自己不想好，谁能帮你安排呢？
我经历过这么多年，明白了很多道理。什么样的道理呢？我原本也做过教育，现在全国都有开展传统教育。如果每一位老师都能救苦救难，肯定明白更多道理。明白什么道理呢？像我们法会里面，有不少的精神病人。请问大家，我们把非常精彩的道理讲给精神病人听，他们能听懂吗？不要跟精神病人讲话，跟佛讲话才有用，你们相信吗？（众答。相信。）如果跟精神病人讲话，就是如同跟牛讲话。我们佛讲话，表面上佛虽然没有跟我们对话，但是灵感就来了在世间上，也许有人会认为这是迷信的。
我2006年在上海讲课的时候，就提到：佛教是科学，而且佛教是超科学。如果没有经过实践，是不可能这么讲的。那科学在什么呢？佛，正因为对人生、对生命找不到根本的答案，就是刚才我所讲的，为什么一家人有的兄弟姐妹，有些相貌很相似，有些相貌不相同；有些个子不一样，健康状况也不一样；长大以后，一个是很穷，另外一个却是很富。佛也对这些事情不太理解，他要找到这个答案，所以才出家，连皇帝也不想当。结果去了六年，问谁也问不清楚，也得不到答案。最后他就坐在菩提树下面，说；“如果我找不到这个答案，我就坐在这个地方不再起来了。想不到他坐了四十九天，突然明白了，原来一切好坏都是人的自作自为所造成的果报。所以说：万事因缘生，万事因缘灭。
今天跟大家讲：上天没有分配谁专门做坏人，也没有分配谁专门做好人。如果你没有修养，专门向坏的方面去做，就是坏人了。如果你有修养，你向好的方面去做，就是好人了。人不好了会有什么呢？有魔障障碍、环境障碍、人为障碍。人没有修养了，你的想法就会专门对人不好。今天我想跟大家说，当你什么都想要的时候就变成什么。就被附体了嘛，你想要，所以他就来了嘛。当你什么都不想要，你就空了嘛，就叫做有德的人了。因为你什么都不要，他靠近不了你，所以“无德鬼当家，有德压众恶”。当你有修养，你什么都愿意付出，那么不管谁都来恭敬你。所以今天我也想跟大家分享，过去我什么都想要，所以我有十年的苦难。最后我懂得了，什么都不要，现在我一天才吃一餐，其实连一餐我也不想吃了。有些人说，吃什么好，吃什么不好。那我经历后认为：吃什么都好吃，才是非常伟大。选择什么好来吃，也不好。我吃了十年的野菜，就是一味野菜而已，少一餐没得吃，吃一点别的，就不舒服了。意思是说，人的心向往什么，你就变成什么；你追求什么，你就成为什么。如果我没有经历，很多道理我也会否认。那过去，我未出家之前，我是一个喝酒不醉的人，你多少人跟我喝，我都是肯定让你起不来的，但是后来得肝癌了。
希望大家懂得珍惜生命、懂得爱护生命、懂得尊重生命，这就是明白人。什么叫做生死凡夫呢？游戏生命、玩弄生命、伤害生命、残害生命、毁坏生命。人身难得啊！为什么说佛法难闻？因为佛法讲的道理是保护生命的。我们能闻到一句佛法，就是生命有了希望。依着佛法的道理去完善自己，就是生命有救了。
昨天和大家讲，一句佛号是救命的名号，大家相信吗？
（众答：相信。）一句佛号是平安生命的名号，相信吗？（众答：相信。）既然你们说相信了，那昨天你们有人得好处吗？（部分听众：有。）我从修密宗改修禅宗，最后净土宗。修净土也不是谁要我来修，是因为我感觉生命没了希望，也想依着念佛往生。为往生念佛，却健康地活过来了。因为这样的原因，我才希望更多的苦难众生能随一句名号得到离苦得乐。离苦得乐，需要我们自己去努力。为什我提倡舍命全交啊？舍命全交是表达离苦得乐的行动和落实。当然，首先我们要明白交命做什么，明白了你才敢做。舍苦难的命，愿意和佛做平安的命，懂得了就敢舍了。我明白到：当断不断，必有后患；当舍不舍，苦海无边。我们经历过这么多年弘法实践以后，现在从本次法会开始启动七大覆盖，往后将会产生更良好、更殊胜、更微妙的局面。
而且有这些东西，为什么不是迷信呢？为什么叫做科学呢？刚才为什么我讲启动呢？请问大家，现在电灯在照亮我们，如果我们不把电拉进来，不打开开关，灯能亮吗？（众答：不能。）本来我们每个人原本是平安的，现在造成不平安，是你自己把自己弄坏了。刚才我说玩弄生命、游戏生命，自己把自己弄坏了。那启动是什么呢？把自己纠正过来。这是迷信吗？（众答：不是。）当然，我也说心里话，一件事一件事地实践，必定要经历一定的时间。当我们找到了根据、依据、凭据、证据、数据以后，我们才能全面推广。所以说，我这个人从不相信到相信，我的相信跟你们的相信不一样。我相信，是我要找到根据、依据、凭据、证据、数据出来，你们的相信是糊里糊涂地相信。谢谢大家！